之所以說黃耳是靈犬，這是因為在魏晉時代有個人養了一只狗很聰明，幫助它完成了任務，所以被稱之為是靈犬，想要狗狗聰明，需要對狗狗進行相應的訓練。為什么說黃耳是靈犬

之所以說黃耳是靈犬，這是因為在魏晉時代有個人養了一只狗很聰明，幫助它完成了任務，所以被稱之為是靈犬。

魏晉時代，有一個有名的士人名叫陸機。它曾經養了一只善解人意的狗，名字叫黃耳。有一次，陸機在京師有急事想要通知家人，但是卻又找不到一位能夠信王的送信人。唉!這該怎么辦?這件事如果不趕快通知母親，那她老人家一定會擔心的。

陸機在房中走來走去，一邊嘆氣一邊想辦法，忽然，它低頭看見了黃耳，于是靈機一動，把黃耳叫過來吩咐：黃耳啊!這次要靠主人嘍!把這封信寫好，主人就替帶回家去，要記得帶一封回信回來喔!

黃耳聽完陸機的話后，神態嚴肅，好像了牽這是一項重要的任務。陸機寫好信后，把信綁在黃華的身上，然后拍了拍黃耳的頭，對它說：好狗兒，一切就靠主人了。現在去吧!黃耳聽了，就出發了。

一路上，黃耳都不敢稍做停留，不停地向前跑。餓了就找些剩菜剩飯來吃，渴了就喝露水或雨水。就這樣，不管日曬或雨淋黃耳一直向家中跑去。自從黃耳走后，陸機幾乎每天都站在門邊望著家鄉的方向，心中想著：不知道黃耳到家了沒有?希望繚一路平安。唉!叫一只狗送信會不會太為難它?

陸機每天站在門邊等候，都把門檻踏壞了。好不容易過了五十天后，黃耳終于面容憔悴地拼命跑回來。喔!就知道主人一定會辦到的，真是好狗。陸機高興地抱著黃耳，并且迅速地拿下黃耳帶回來的信。陸機趕緊打開信來看，黃耳這時已經精疲力盡地倒在地上，一動也不動了。

等到陸機讀完信，才發現黃耳已經因為力氣用盡而死了。陸陸難過極了，抱著黃耳的體痛哭。黃耳，主人真是一只忠心的好狗，都是害死，嗚…………一定會好好埋葬，嗚……………陸機在離開不遠的地方，選了一塊地替黃耳建了一個墓冢。這個地方就是后來人們所謂的-----"黃耳冢"。

小編還為您整理了以下內容，可能對您也有幫助：

十二生肖狗的傳說?

十二生肖狗的故事是什么? 我想許多人都養過狗，至今，狗更成為許多家庭中的寵物。狗，真的是人類最忠實的朋

友，在沒有鐵窗和防盜設備的古代，狗就是門戶安全的守衛。

現代人對狗寵愛的程度真是越來越厲害，疼愛的程度有時真令“人”嫉妒，那么以前的

人對狗的態度又是如何距？看一看就知道了。

靈犬黃耳

魏晉時代，有一個有名的士人名叫陸機。他曾經養了一只善解人意的狗，名字叫“黃

耳”。

有一次，陸機在京師有急事想要通知家人，，但是卻又找不到一位能夠信王的送信人。

“唉！這該怎么辦？這件事如果不趕快通知母親，那她老人家一定會擔心的。”

陸機在房中走來走去，一邊嘆氣一邊想辦法，忽然，他低頭看見了黃耳，于是靈機一

動，把黃耳叫過來吩咐：

“黃耳啊！這認要靠你嘍！我把這封信寫儲，你就替我帶回家去，要記得帶一封回信回

來喔！”

黃耳聽完陸機的話后，神態嚴肅，好像了牽這是一項重要的任務。

陸機寫好信后，把信綁在黃華的身上，然后拍了拍黃耳的頭，對它說：

“好狗兒，一切就靠你了?，F在去吧！”黃耳聽了，就出發了。

一路上，黃耳都不敢稍做停留，不停地向前跑。餓了就找些剩菜剩飯來吃，渴了就喝露

水或雨水。就這樣，不管日曬或雨淋黃耳一直向家中跑去。自從黃耳走后，陸機幾乎每天都

站在門邊望著家鄉的方向，心中想著：

“不知道黃耳到家了沒有？希望繚一路平安。唉！我叫一只狗送信會不會太為難它？”

陸機每天站在門邊等候，都把門檻踏壞了。好不容易過了五十天后，黃耳終于面容憔悴

地拼命跑回來。

“喔！我就知道你一定會辦到的，真是我的好狗。”陸機高興地抱著黃耳，并且迅速地

拿下黃耳帶回來的信。

陸機趕緊打開信來看，黃耳這時已經精疲力盡地倒在地上，一動也不動了。

等到陸機讀完信，才發現黃耳已經因為力氣用盡而死了。陸陸難過極了，抱著黃耳的體

痛哭。

“黃耳，你真是一只忠心的好狗，都是我害死你的，嗚…………我一定會好好埋葬你

的，嗚”

陸機在離開不遠的地方，選了一塊地替黃耳建了一個墓冢。這個地方就是后來人們所謂

的“黃耳冢”。

盡心盡力盡忠職什么意思 形容什么動物 【成語】盡心盡力

【注音】jìn xīn jìn lì

【解釋】指費盡心力。一般比喻一個人做事非常的賣力，或為一人非常的賣命，以用盡了自己所有的能力。

【出處】且受遇先帝，綢繆繾綣，并志竭忠貞，盡心盡力，歸誠陛下，以報先帝。 　《晉書・王坦之傳》

【詞語】盡忠盡職

【注音】jìn zhōng jìn zhí

【解釋】盡自己最大的努力來完成自己的職責或對某件事某個人負責。

這兩海詞語在形容動物的情況下是形容狗的，因為狗對人最忠誠了。

生肖狗的來歷

十二生肖狗的來歷

生肖狗的由來：

傳說，在玉帝下旨挑選十二種動物當屬相的時候，動物們都想當上屬相，封為神。動物們都盡量把自己的優點表現出來。想在玉帝面前證明已是人類的有力助手。不僅如此，動物們還想讓自己的位置排在前面，因此，都在爭論誰對人類貢獻最大……貓和狗都同人類關系密切，貓認為狗吃得太多，成天只是趴在門口，沒什么貢獻。狗認為貓成天只吃好的，也沒什么事，不過是念念經，嚇唬嚇唬小老鼠，也沒什么貢獻。它們爭執不休，于是一同到玉帝面前評理。

玉帝問狗：“你一頓吃多少?”狗老老實實地回答：“我每天看門守園，一頓一盆?！庇竦塾謫栘垼骸澳阋活D吃多少?”貓靈機一動，說：“我會念經，抓老鼠，每頓吃一燈盞就夠了。”事實上，貓只吃好東西，也不只吃一燈盞。貓只是巧妙地告訴玉帝，自己會自食其力，抓老鼠吃，那么，他的貢獻就一定會比狗大了。

聽了貓和狗的話，玉帝斷定，貓吃得少干事多，貢獻比狗大。狗一聽，氣憤極了，覺得貓用不光彩的謊言來勝自己，于是一邊罵，一邊追咬貓。貓自知理虧，一路跑個不停，到了家也不敢露面，東躲，不敢出來。

趁著貓躲避它的機會，狗連忙同雞一塊兒去天宮排隊當屬相。雞連飛帶跑，排到了狗的前面。躲在暗處的貓很久不見狗的影子，出來后才知道狗搶先當屬相去了。它連忙飛跑到天宮，排在豬的后面，哪知小老鼠耍了個手段，藏在牛角中搶先當了屬相。貓結果與屬相無緣，從此，貓恨透了鼠，見鼠就咬死。狗雖然當上了屬相，但誠實正直的他始終不原諒貓，見到貓就追，直到今天也還是這樣。

晚上7-9時(即“戌時”)，黑夜來臨，狗看家、守夜的警惕性最高，并產生一種特殊的視力和聽力，看得最遠，聽得最清楚。所以戌時屬狗。

狗生肖的由來

狗在十二生肖中居第十一位，與十二地支配屬“戌”，故一天十二時辰的“戌時”――晚上七點至九點又稱“戌時”。

傳說，在玉帝下旨挑選十二動物當屬相的時候，動物們都想當上屬相，封為神。動物們都盡量把自己的優點表現出來。想在玉帝面前證明自己是人類的有力助手。不僅如此，動物們還都想把自己的位置排在前面，因此，都在爭論誰對人類貢獻大。貓和狗都同人的關系十分密切，貓認為狗吃得太多，成天只是趴在門口，沒什么貢獻。狗認為貓成天只吃好的，也沒干什么事，不過是念念經，嚇唬嚇唬老鼠，也沒什么貢獻，他們爭執不休，于是一同到玉帝面前評理。

玉帝問狗：“你一頓吃多少？”狗老老實實地回答：“我每天看門守園，一頓一盆?！庇竦塾謫栘垼骸澳阋活D吃多少？”貓靈機一動，說：“我會念經，抓老鼠，每頓吃一燈盞，貓只是想巧妙地告訴玉帝，也不只吃一燈盞。自己會自食其力，抓老鼠吃，那么，他的貢獻就一定會比狗大了。

聽了狗和貓的話，玉帝斷定，貓吃得少干事多，貢獻比狗大。狗一聽，氣憤極了，覺得貓用不光彩的謊言來勝了自己，于是就一邊罵，一邊追咬貓。貓自知理虧，一路跑個不停，到了家也不敢露面，東躲，不敢出來。

趁著貓躲避它的機會，狗連忙同雞一塊去天宮排隊當屬相，雞連飛帶跑，排到了狗的前面，躲在暗處的貓很久不見狗的影子，出來后才知道狗搶先排隊當屬相去了，它連忙飛跑到天宮，排在雞的后面，哪知小老鼠耍了個手段，藏在牛角中搶先當了屬相，貓結果與屬相無緣。從此，貓恨透了鼠，見了就咬死，狗雖然當上了屬相，但誠實正直的他始終不原諒貓，見了貓就追，直到今天也還是這樣。

在現實生活中，狗是人類最親密的朋友。從遠古的漁獵時代開始，人類就已經馴化狗為自己服務，捕捉獵物，看守家園，守護農田，放牧巡山，供人觀賞。狗不僅是人類最親密的伙伴，也是人類最忠誠的伙伴，任何情況下，狗都不會背叛自己的主人。顯然，狗以自己的忠誠贏得了人類的信任，它作為人的屬相是無可爭議的。

狗是人類最親密最喜愛的動物，更是人類最忠實的朋友，上天給它任務是對人忠實搖尾巴，狗絕不會嫌主人窮而易主，這是它忠貞不二久不變的天性，所以在報紙上常?？梢钥吹届`犬救主的故事，所以造字時特別講求狗的忠性，凡是對人不忠不實者必遭人與狗的，所以凡遭忠犬的人，一定要關起來，故此『獄』字左右以犬而組成，其道理在此。

晚上7-9時即“戌”時。黑夜來臨，狗看家守夜的警惕性最高，看得最遠，聽得最清楚，所以戌時屬狗

十二生肖狗的來歷三百字左右

傳說，在玉帝下旨挑選十二動物當屬相的時候，動物們都想當上屬相，封為神。動物們都盡量把自己的優點表現出來。想在玉帝面前證明已是人類的有力助手。不僅如此，動物們還都想把自己的位置排在前面，因此，都在爭論誰對人類貢獻大。。。。貓和狗都同人的關系十分密切，貓認為狗吃得太多，成天只是趴在門口，貓認為狗吃得太多，成天只是趴在門，沒什么貢獻。狗認為貓成天只吃好的，也沒干什么事，不過是念念經，嚇唬嚇唬老鼠，也沒什么貢獻，他們爭執不休，于是一同到玉帝面前評理。

玉帝問狗：“你一頓吃多少？”狗老老實實地回答：“我每天看門守園，一頓一盆。”玉帝又問貓：“你一頓吃多少？”貓靈機一動，說：“我會念經，抓老鼠，每頓吃一燈盞，貓只是想巧妙地告訴玉帝，也不只吃一燈盞。自己會自食其力，抓老鼠吃，那么，他的貢獻就一會比狗大了。

聽了狗和貓的話，玉帝斷定，貓吃得少干事多，貢獻比狗大，狗一聽，氣憤極了，覺得貓用不光彩的謊言來勝了自己，于是就一邊罵，一邊追咬貓。貓自知理虧，一路跑個不停，到了家也不敢露面，東躲，不敢出來。

趁著貓躲避它的機會，狗連忙同雞一塊去天宮隊當屬相，雞連飛帶跑，排到了狗的前面，躲在暗處的貓很久不見狗的影子，出來后才知道狗搶先排隊當屬相去了，它連忙飛跑到天宮，排在雞的后面，哪知小老鼠耍了個手段，藏在牛角中搶先當了屬相，貓結果與屬相無緣。從此，貓恨透了鼠，見了就咬死，狗雖然當上了屬相，但誠實正直的他始終不原諒貓，見了貓就追，直到今天也還是這樣。

在現實生活中，狗是人類最親密的朋友。從遠古的漁獵時代開始，人類就已經馴化狗為自己服務，捕捉獵物，看守家園，守護農田，放牧巡山。供人觀賞。狗不僅是人類最親密的伙伴。也是人類最忠誠的伙伴，任何情況下，狗都不會背叛自己的主人。為然，狗以自己的忠誠，贏得了人類的信任，它作為人的屬相是無可爭議的。

晚上7――9時（即“戌”時).黑夜來臨，狗看家，守夜的警惕性最高，并產生一種特殊的視力和聽力，看得最遠，聽得最清楚，所以戌時屬狗

狗生肖的來歷簡介50字

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬），隨著歷史的發展逐漸融合到相生相克的民間信仰觀念，表現在婚姻、人生、年運等，每一種生肖都有豐富的傳說，并以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。現代，更多人把生肖作為春節的吉祥物，成為娛樂文化活動的象征。

《漢書》載，帝高辛氏有狗名盤瓠，取犬戎吳將軍首級被賜以少女，“隨盤瓠升南山產子，男女十二，后繁盛也“?！端焉裼洝窋U充說盤瓠是皇后耳朵跳出的金蟲變成。西南的苗、畬、瑤、黎、侗、壯、佤等民族，也傳說盤瓠是族群始祖。少數民族還有狗取谷種的傳說，哈尼族認為，天神女兒把五谷帶到人間，被貶成狗。[41]

古人認為日月食是天狗所吞。寧波有諺“天狗吃月亮，地下放炮仗”，懷化人說“天狗吃月，臉盆子敲缺”，試圖以聲響嚇退天狗。天狗還導致婦女不育。婦女供奉“送子張仙”，他手執彈弓仰天瞄準，據說是射殺天狗。[42]

狗是司風之神。甲骨文載“于帝史風二犬”；《山海經》有黑白犬祭祀風神。古人認為狗能止風，《風俗通義》載，“戌之神為風伯，故以丙戌日祭于西北”。狗還能揚風，《墨子》載 “燒黑狗皮揚灰風即起”。[43]

狗的忠誠，傳說和現實比比皆是。《述異記》載，魏晉陸機的“黃耳”，為主人送信，勞累而亡。《搜神記》中的黑龍犬，在火中用水沾濕醉酒的主人使其幸存。

十二生肖的來歷故事

十二生肖的由來流傳著一個神話傳說：

說玉皇大帝想選出12種動物作為代表，然后他就派神仙下凡跟動物們說了這件事，又定了時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選，來的越早的排的越吞靠前，后面的排不上。而那個時候的貓和老鼠還是好朋友。貓愛睡覺但他也想被選上，所以就叫老鼠到時候叫他。可是老鼠一轉頭就忘記了。老鼠去找老牛，說他起得早跑得快，叫牛到時候帶帶他。老牛答應了。

那個時候的龍是沒有犄角的，而雞是有犄角的。龍就跟雞說，雞已經很漂亮了，用不著犄角，叫雞借他。雞一聽龍的奉承，很高興，就把犄角借給了龍，并叫龍競選后記得按時還他。龍滿口答應了。

到了卯年卯月卯日卯時，眾動物紛紛趕向天宮，而貓還在睡覺 。

鼠坐在牛的背上。到達天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就說老鼠最早到達，讓老鼠排第一；老牛排第二；老虎也隨后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龍來得很晚，但他個兒大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他這么漂亮，就讓他排第五，還說讓他的兒子排第六，可龍很失望，因為他兒子今天沒來。這時后面的蛇跑來說：“他是我干爸我排第六！我排第六！”蛇就這么排了第六；馬和羊也到了，他倆你讓我我讓你的：馬兄你先，羊兄你先，他們推來推去的，玉皇大帝看他們這么有禮貌，就讓他們排了第七第八；猴子本來排三十幾的，可是他憑自己會跳，就拉著天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接著雞狗豬也紛紛被選上。

競賽結束后貓才醒來，老鼠剛回家就被貓滿世界的追……

競賽結束后龍來到大海邊，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不準備還雞了。為了躲雞，他從此就消失在人間，而雞很氣憤于是他從此以后天天一大早的起來對著大海喊：快還我！快還我！母雞就喊：快還他！快還他！小雞也叫：還！還！

關于十二生肖的由來，歷史上的記載是：我國自帝舜時代就開始使用天干十個符號和地支十二個符號相配合的“干支紀年法”。以動物紀年的方法最初起源于我國古代西、北部從事游牧的少數民族中。《唐書》載：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。”清代著名考據學家趙翼在《陔馀叢考》中考證云：“益北狄俗初無所謂子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時，至漢時呼韓邪(單于)款塞人居五原，與齊民相雜，浸尋流傳于中國，遂相沿不廢耳?！?

十二生肖最早見于世界上第一部詩歌總集《詩經》。《詩經・小雅・車攻》曰：“吉日庚午，既差我馬?！庇忠娪凇抖Y記・月令・季冬》：“出土牛，以送寒氣?！笔ぶf，究竟產生于何時？有史料云：它最晚應形成于漢代。其依據是東漢王充《論衡・物勢篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也?！庇衷疲骸拔?，馬也。子，鼠也。酉，雞也?！?，猴也?！惫蔡岢鍪环N生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰，其位龍?！鼻『醚a上了“辰龍”，而成全了十二生肖?？梢娫跂|漢十二生肖已經形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝時代就已經出現。北史《宇文護傳》記載了宇文護的母親寫給他的一封信，內容是：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇?！庇纱丝梢姰敃r民間已普遍使用十二生肖記錄人的生年了。

但是，在20世紀70年代中期，即1975年12月間，在湖北云夢睡虎地第11號秦墓的出土文物中，發現了上千支竹簡。其中《日出・盜者》清楚地記載著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字。這一奇跡的出現，證明了在春秋戰國時代就使用十二生肖了。因為第十一號秦墓，據考證葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人說：我們的祖先用生肖紀年，遠在秦始皇稱帝之前就開始了，而且具體地指出“始于夏，流傳于商周。”但如何引證，恐尚待史學和文物學者進......>>

十二生肖狗的故事是什么?

我想許多人都養過狗，至今，狗更成為許多家庭中的寵物。狗，真的是人類最忠實的朋

友，在沒有鐵窗和防盜設備的古代，狗就是門戶安全的守衛。

現代人對狗寵愛的程度真是越來越厲害，疼愛的程度有時真令“人”嫉妒，那么以前的

人對狗的態度又是如何距？看一看就知道了。

靈犬黃耳

魏晉時代，有一個有名的士人名叫陸機。他曾經養了一只善解人意的狗，名字叫“黃

耳”。

有一次，陸機在京師有急事想要通知家人，，但是卻又找不到一位能夠信王的送信人。

“唉！這該怎么辦？這件事如果不趕快通知母親，那她老人家一定會擔心的?！?

陸機在房中走來走去，一邊嘆氣一邊想辦法，忽然，他低頭看見了黃耳，于是靈機一

動，把黃耳叫過來吩咐：

“黃耳啊！這認要靠你嘍！我把這封信寫儲，你就替我帶回家去，要記得帶一封回信回

來喔！”

黃耳聽完陸機的話后，神態嚴肅，好像了牽這是一項重要的任務。

陸機寫好信后，把信綁在黃華的身上，然后拍了拍黃耳的頭，對它說：

“好狗兒，一切就靠你了?，F在去吧！”黃耳聽了，就出發了。

一路上，黃耳都不敢稍做停留，不停地向前跑。餓了就找些剩菜剩飯來吃，渴了就喝露

水或雨水。就這樣，不管日曬或雨淋黃耳一直向家中跑去。自從黃耳走后，陸機幾乎每天都

站在門邊望著家鄉的方向，心中想著：

“不知道黃耳到家了沒有？希望繚一路平安。唉！我叫一只狗送信會不會太為難它？”

陸機每天站在門邊等候，都把門檻踏壞了。好不容易過了五十天后，黃耳終于面容憔悴

地拼命跑回來。

“喔！我就知道你一定會辦到的，真是我的好狗。”陸機高興地抱著黃耳，并且迅速地

拿下黃耳帶回來的信。

陸機趕緊打開信來看，黃耳這時已經精疲力盡地倒在地上，一動也不動了。

等到陸機讀完信，才發現黃耳已經因為力氣用盡而死了。陸陸難過極了，抱著黃耳的體

痛哭。

“黃耳，你真是一只忠心的好狗，都是我害死你的，嗚…………我一定會好好埋葬你

的，嗚”

陸機在離開不遠的地方，選了一塊地替黃耳建了一個墓冢。這個地方就是后來人們所謂

的“黃耳冢”。

十二生肖中狗的由來作文300字

我家以前有一個小狗，它的毛是純白的，它的兩個眼睛大大的，你心里想的什么，都逃不出它的法眼，它的耳朵很大，特別可愛，而它的名字如果說出來你一定會哈哈大笑，它的名字叫――兩元。相信你們會十分不解并好奇，現在就讓我來告訴你們它名字的由來。

在一個晴朗的下午，我和爸爸吃完午飯出去散步，消化消化食物，突然，我和爸爸發現在前面拐角口里有一只白絨絨的東西，我十分好奇，所以我急忙跑過去，發現是一只白色的小狗，它大概只有25厘米那么長，長的十分可愛，當爸爸把它抱起來的時候，在它的爪上發現有一個手鏈，上面還有價錢的標碼，寫的是――兩元。我們當時都覺得它跟我們很有緣，所以決定把它帶回家并叫它“兩元”。

我家的小狗名字就是這樣來的，相信你們都明白了，現在我們全家都非常喜歡它，那么你呢？

生肖狗的含義？

十二生肖是由十一種源于自然界的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成，用于記年，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

長期以來，不少人將東漢唯物主義思想家王充的名著《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻?！墩摵?#12539;物勢》載：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也?！?，馬也。子，鼠也。酉，雞也。卯，兔也?！?，豕也。未，羊也。丑，牛也?！龋咭?。申，猴也。”以上引文，只有十一種生肖，所缺者為龍。該書《言毒篇》又說：“辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。這樣，十二生肖便齊全了。

《周禮・春官・馮相氏》載：“掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其敘事，以會天位?！睍r間的分割以十二累進，一紀十二年，一年十二個月，一日十二時辰。

《國語・晉語四》載：“黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之說。

《后漢書・荀爽傳》：“故天子娶十二婦，天之數也；諸侯以下各有等差，事之降也?！?

近年，在神農架地區發現了漢族創世史詩《黑暗傳》，其中有一個講述干支來歷的故事：“開天辟地之初，玄黃騎著混沌獸遨游，遇到女媧。女媧身邊有兩個肉包，大肉包里有十個男子，小肉包里有十二個女子。玄黃說：‘這是天干地支神，來治理乾坤的?！谑?，為他們分別取名，配夫妻，成陰陽。男的統稱天干，女的則為地支?！边@一創世神話故事，講干支，講玄黃神、女媧神，講乾坤陰陽，將干支的“身世”推溯得十分久遠。

古代歷來以天為主、地為從。十天干又叫十母，對應的十二地支則別稱十二子。漢代蔡邕《月令章句》：“大橈采五行之情，占斗綱所建，于是始作甲乙以名日，謂之干；作子丑以名月，謂之支。干支相配，以成六旬?！贝髽锸屈S帝時代的大臣，這里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍數。干與支按順序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥為第六十對，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子開始，這一循環稱為一個甲子。其中，每個天干出現六次，每個地支出現五次。

十二生肖的產生，有著天文學的背景。在原始時代，先民們體驗著寒暑交替的循環往復。

宋代洪皓《松漠紀聞》載：“女真舊絕小，正朔所不及，其民皆不知紀年，問則曰‘我見青草幾度矣’，蓋以草一青為一歲也?！?

宋代孟珙《蒙韃備錄》也記：“其俗每草青為一歲，有人問其歲，則曰幾草矣。”

后來，又有觀天者發現月亮盈虧周期可以用來丈量歲的長短，發現十二次月圓為一歲，這一發現，是初期歷法最精度的成果之一，“十二”便視為傳達天意的“天之大數”。天干需地支為伴，日月相對，天地相對，就非“十二”莫屬了。子鼠丑?！绻泛ヘi。天下動物很多，古人為何選擇了這十二種動物為屬相？

清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：

“子何以屬鼠也？曰：天開于子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子屬鼠。

地辟于丑，而牛則開地之物也，故丑屬牛。

人生于寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也?？晌纺艋ⅲ室鷮倩?。

犯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故犯屬兔。

辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬龍。

巳者，四月之卦，于時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬蛇。

午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬馬。

羊嚙未時之草而茁，故未屬羊。

申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬猴。

月出之時，月本坎體，中含金雞之精，故本屬雞。

亥......>>

十二生肖豬的來歷介紹 豬和狗有哪些故事

十二生肖豬的來歷傳說

豬為六畜之一，中國人與豬的關系非同一般，人們的肉食大部份來自豬。豬的一身是寶，供人采用。作為一個農業大國，豬更是與億萬農民有著不解之緣。人們推舉二十種動物為生肖，自然會采用與自己生活最密切的動物來作代表，豬成為生肖當然也就是順理成章的事了。

關于豬當上生肖，民間還有一個傳說。

古時有個員外，家財萬貫。良田萬頃，只是膝下無子。誰知年近花甲之時，卻得了一子。合家歡喜，親朋共賀。員外更是大張宴席，慶祝后繼有人。宴慶之時，一位相土一竅來到孩子面前，見這孩子寬額大臉，耳闊有輪，天庭飽滿，又白又胖便斷言這孩子必是大福大貴之人。這肥胖子福里生、福里長，自小只衣來伸手，飯來張口，不習文武，不修農事，只是花天酒地，游手好閑，認為命相已定，福貴無比，不必辛苦操勞。哪知這孩子長大之后，父母去世，家道衰落，田產典賣，家仆四散。這胖小子仍然過著揮金如土的生活，直到最后餓死在房中。這胖小子死后陰魂不散，到陰曹地府的閻王那里告狀，說自己天生福貴之相，不能如此慘淡而亡。閻王將這陰魂帶到天上玉帝面前，請玉帝公斷。玉帝召來人間灶神，問及這位一臉富貴相的人怎會餓死房中。灶神便將這胖小子不思學業、不務農事、坐吃山空、揮霍荒淫的行為一一稟告。玉帝一聽大怒，令差官聽旨，要胖小子聽候發落。玉帝道：“你命相雖好，卻懶惰成性，今罰你為豬，去吃粗糠?！边@段時間恰逢天宮在挑選生肖，這天宮差官把“吃粗糠”聽成了“當生肖”。當即把這胖小子帶下人間。從此，胖小子成為一豬，既吃粗糠，又當上了生肖。

狗的來歷 30分

狗，亦稱“犬”，系由早期人類從灰狼馴化而來，馴養時間在4萬年前至1.5萬年前，是人類最早馴化的動物，通常被稱為“人類最忠實的朋友”，狗為人類“器”重之處在于它用“吠”的方式守衛家園。另外還指十二生肖里面“狗”。

狗在14000年前，甚至可能在16000年前的亞洲東南部，就已經被人類從野生狼馴化的家畜。 　　狗起源于狼，目前已經得到了共識，但圍繞著具體的發源地和時間則是眾說紛紜。到目前為止，最早的狗化石證據是來自于德國14000年前的一個下頜骨化石，另外一個是來源于中東大約12000年前的一個小型犬科動物骨架化石，這些考古學證據支持狗是起源于西南亞或歐洲，而另一方面，狗的骨骼學鑒定特征提示狗可能起源于狼，由此提出了狗的東亞起源說。此外，不同品種的狗在形態上極富多樣性，似乎又傾向于狗起源于不同地理群體的狼的假說。所以僅靠考古學，很難提供狗起源的可靠線索。 　　中瑞科學家組成的研究小組研究了來自五大洲的654只狗，分析了它們體內一種通過母系遺傳的叫做“線粒體DNA”的遺傳物質的堿基排列后發現，這些狗擁有幾乎相同的基因。他們認為，人類與狗的友好淵源可以追搐到1.5萬年前，當時，東亞的人類首先開始馴化狼等動物，并在漫長的歲月里逐漸把馴化的狗帶到了歐洲，甚至穿過白令海峽帶到了美洲。 　　認為東亞，是因為東亞地區的狗的基因類型最為豐富，科學家通過基因測試推斷該地區應該就是狗的發源地，而不是過去人們一直認為的中東地區。彼得・薩沃萊南說：“許多早期的研究基于中東地區少量的考古材料，認為該地區是狗的起源地，而實際上，那里只是馴化過其他的一些動物，而不是狗。”同時，通過和狼的基因的對比，他們認為1.5萬年前，由幾種不同的狼分化出了狗。 　　這項研究是由兩個國際研究小組齊頭并進地進行的。另一方面，美國和秘魯等國的科學家組成的研究小組比較了南北美和亞洲、歐洲的狗以及歐洲殖民者到達美洲前就在拉丁美洲和阿拉斯加等地生存的狗的堿基排列。發現拉丁美洲和瑞典的狗的部分基因都源于過去的歐亞狼。這部分基因在15世紀歐洲殖民者到達美洲之前就已在美洲家犬身上顯現。他們認為，狗在東亞起源并擴大到整個亞洲和歐洲，繼而在1.4萬至1.2年前由美洲的第一批定居者穿越白令海峽帶到了美洲。 　　瑞典一位家畜專家珀・詹森認為，東亞人是最早馴化狗的這一推測是“非常能令人信服的”，美洲的第一批定居者帶著狗，這一點顯示了在這以前很多年狗就和亞洲人生活在一起。

慢慢研究 十二生肖雅稱

十二生肖雅稱如下：

1、鼠——子神，字面意思，子時之神，想必這也是根據時辰而定吧。

2、牛——土畜，牛一般被人們視作耕田最重要的勞動力之一，尤其是在日出而作、日落而息的古代，?？梢哉f是古人最得力的幫手，“土畜”，簡而言之，與土地有關的牲畜。

3、虎——山君，這個稱呼說實話，聽起來還挺斯文，居然感覺不到老虎應有的威風霸氣，但俗話說，虎乃山中大王，“山君”這個叫法可能是指“山中君王”。

4、兔——月精，嫦娥奔月的故事大家都知道，廣寒宮清冷淡薄，唯一與嫦娥相伴的活物，僅有一只玉兔，“月精”的叫法估計是指月亮上的精靈。

5、龍——云螭（chī），“螭”意為古代一種沒有角的龍，經常雕刻在一些建筑或工藝品上，“云螭”可以理解為騰云駕霧的龍。

6、蛇——玉京子，常見的玉一般為青、白二色，“玉京子”是否會讓你想到白娘子與小青，西湖斷橋的千年之戀，總會把人帶入那段美麗的傳說。

7、馬——飛黃，“飛黃”是指傳說中的神馬，并且“馬”在古人的心中，有著很重要的地位和作用。

8、羊——青鳥，傳說青鳥是王母身邊的使者，它的使命是向人間傳遞吉祥、幸福，為何與生肖羊扯上關系，這一點筆者還真不明白，有知道的朋友麻煩賜教一下。

9、猴——猢猻，人們常說“樹倒猢猻散”，這里的猢猻就是指猴子。

10、雞——家鳳，自古以來，雞就被人們當作家禽飼養，雞與鳳又比較相似，或許正因如此，才會被人們叫作“家鳳”。

11、狗——黃耳，關于“黃耳”的叫法，來自一個悲傷的故事，傳說魏晉時期，有一位有名的士人叫陸機，身邊跟隨一只靈犬，名喚“黃耳”。

12、豬——烏金，《朝野僉載》中有云：“拱州有人畜豬以致富，因號豬為烏金?！庇纱丝梢姡且驗轲B豬可以發家致富，因而被古人看作了“金子”。時至今日，依然有很多人靠著養豬掙錢。

十二生肖里怎么有狗呢

十二生肖里有狗的原因，要說到十二生肖的民間故事說。

相傳軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓托老鼠報名，結果老鼠忘了，從此貓見老鼠就尋仇。原本推牛為首，老鼠偷偷爬上牛背占先機。

虎和龍不服氣，被封為山神和海神，排在牛的后面。兔子不服，要和龍賽跑，兔子跑到龍前面。狗不樂意，一氣之下咬傷兔子，被罰倒數第一。蛇、馬、羊、猴、雞之間還經過一番較量，最后豬跑來占據末席。

該傳說還解釋生肖為何無貓。其實遠古中國無貓，家貓傳入中國時生肖早已形成。這個近似于兒童故事的傳說，遠不是對問題的科學解釋。

擴展資料：

十二生肖外來說

清代趙翼在《陔余叢考》中，“蓋北俗初無所謂子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳于中國，遂相沿不廢耳”，認定生肖的外來性質。

郭沫若在《釋干支》中，認為生肖源于巴比倫的黃道十二宮，漢代西域諸國仿十二宮而造十二生肖。

古希臘、古埃及、巴比倫等古國也有類似的十二生肖，僅動物不同，由此生肖也許并非起源于中國。但秦簡的出土推翻此說，世界各國都有類似的動物崇拜，反加強圖騰說的合理性。

參考資料來源：百度百科—十二生肖