釣完魚拍照留念，把魚放流，一是為了在朋友之間炫耀一下，二留大放小，其實經常釣魚的人除了剛剛開始回把所有釣上拿回家炫耀一下，往往在以后釣魚時間都是拍照留念一下，很少往回帶魚了，釣魚就是為了放松一下，娛樂一下，魚獲不是重要，

作為一個釣魚“中毒”太深的釣魚人，我來回答你的問題。所謂釣魚人不一定都喜歡吃魚，再說抓大放小是一個釣魚人的基本素質。我釣魚就是為了搏上魚時的手感，那一剎那的上鉤，這“酸爽”，呵呵。魚上鉤了，先放魚護，釣魚結束后拍個照留念一下，這就是我們以后吹牛的資本，也是這我們釣魚人的文化之一！

漁友釣魚純粹只是愛好而已，他還會把釣到的魚給放生，但是放生的地方不是同一地點了，他選擇的是大橋上，就是想體驗放生的感覺。

小編還為您整理了以下內容，可能對您也有幫助：

釣魚為什么要放鯉魚

釣魚為什么要放鯉魚的原因如下：

很多釣魚人會將不夠大的鯉魚重新放入水中，讓它們長大后在進行釣魚，也有的釣魚釣到紅鯉魚也會進行放生，還有的釣友只是為了滿足自己釣魚的一種愛好，釣到鯉魚及其它魚類后也會全部進行放生，釣魚是一種個人的喜好。

資料擴展：

鯉（學名：Cyprinus carpio）是鯉科、鯉屬魚類。體延長而側扁，肥厚而略呈紡綞形，背部略隆起，腹緣呈淺弧形。頭中大，頭頂寬聞。

吻鈍圓，上頜包著下頜。口略小，下位，斜裂，呈圓弧形。咽頭齒3列。須兩對，吻須較短，頜須較長。鰓耙短而呈三角形。體被圓鱗，側線完全，略為弧形。背鰭硬棘Ⅲ；臀鰭硬棘Ⅲ，分枝軟條5；尾鰭叉形。

背鰭與臀鰭第Ⅲ條硬棘后緣有鋸齒。體背部暗灰色或黃褐色，側面略帶黃綠色，腹面淺灰色或銀白色。背鰭和尾鰭基部微黑色；胸鰭和腹鰭微金。

鯉為淡水中下層魚類，雜食。對生存環境適應性很強，棲息于水體底層，性情溫和，生命力旺盛，既耐寒耐缺氧，又較耐鹽堿，在小于7克/升的咸水中生長良好，最適宜含鹽量為1～4克/升。

最適宜的水溫在20～32℃之間，最適宜繁殖的水溫22～28℃。最適宜生長的pH值是7.5～8.5。鯉魚屬雜食性魚類，幼魚主要攝食輪蟲、甲殼類及小型無脊椎動物等。

在農村野釣的時候釣到紅魚為什么要放生？

現在，出于對自然的向往，一些人會組成一個團隊一起旅行。有些驢友也喜歡在山上玩耍。他們不僅可以鍛煉身體，還可以敞開心扉，調節心情。這種事情在歐美比較普遍。垂釣者常常投身于大自然的懷抱中，汲取天地精華、山水靈氣，久而久之發展出偉大的感情。如廣告所說，世界上最寬闊的是海，它比海更寬廣。

釣魚是一項時髦的體育活動。為了釣到幾條魚，我們得爬山一整天。而風雨、汗水和揮棒，總是需要一些體力，這會激發身體無與倫比的潛能，并自動保持最佳狀態。這就是為什么漁民在七八十歲的時候隨處可見的原因。體力是好的，夫妻一定要幸福，我們就不細說這些了。

鄉下人通常非常喜歡釣魚。有空的時候，他們會去村子附近的野生池塘和水溝里釣魚捕蝦。這一天，年輕人又去釣魚了，但釣到了一個很奇怪的東西。那時，男孩正在河邊釣魚。突然他看見池塘邊的水里有一條紅線在游動。

他很好奇。他把魚竿放在一邊，用網兜小心地把它撈起來。是這樣的事。這條魚看起來像泥鰍。頭、身、尾是連在一起的，身體很柔軟，但全身是紅色的，但我從來沒有聽說過紅泥鰍！男孩立即把這個東西帶回村子，讓村里的人看看他們是否認識對方。他讓幾個人搖搖頭。最后一個老人看到我后，讓我盡快放了他，說這可能是一條小龍！

為什么放生要鯽魚

“放生”這個概念，在宗教中被提及，則其中是有真正意義的。比如“佛教”信徒中經常有放生的舉動，那么這種“放生”的真實意義是“放它一條生路”，也就是說將即要面臨死亡的生命放掉，免于它們被殺的厄運。也就是說拯救這些生命不會遭受痛苦。比如現今市場上出售的活物，它們的前途都是即將被殺被吃，甚至還有活吃。那么它們在受到宰殺時同樣要恐懼，皮肉的痛苦，甚至對于殺它者的怨恨。由此將其救下，讓它們躲過一劫，這就是放生的真實意義。真誠正面的放生行為是會培養我們的憐憫心，慈悲心。

放生并不是強調一種形式，主要還得考慮被放的生命可以繼續存活而且很好的存活。放生不是拋棄。一般情況下，通常的淡水魚，蝦，貝等等其在普通的江河以及大小湖泊中即可生存，而且一般這些魚蝦都屬于土生物種，即便放入江河也不會影像生態平衡。由此避免了負面的影像。也就是說“我們做到了讓它們自由生活，而且它們也能夠自由的生活”。

而雞鴨貓狗這些生物比較特殊，其馴養程度很大，很可能放生后其不能正常生活。比如一般情況下“貓狗”都屬于寵物一類，一定程度上需要依靠人來生活。那么放生貓狗就近似于讓它們稱為“流浪貓狗”。這就帶有負面影響了，不但它們的生活無法保障，而且很可能稱為一種過患。而“雞鴨”屬于家禽，如上面所說屬于被馴養的物種，其離開人后的生活狀態是很有限的。甚至一些被馴化的原野生動物在放生后也很糟糕，比如據我了解，有地方將飼養的狐貍“放生”，而這些狐貍是養殖的，已經喪失了自主生存能力，于是出現餓死山中的情況。雖然放生者是好心，但是事情卻不，造成了過失...

而“魚”的生存要求并不嚴格。而且其進入江河后自然會存活。其攝食和游動性很大。離開人類可以自由生活，所以通常很多“放生”都選擇魚類即水生物種。

“放生”一定要以“救命”為第一發心。由此其行為才更正面，才是功德。否則的話僅僅是走形式，“求功德”，那么即便有功德也是很有限的。因為“自私心是可以損害功德的”。加之不考慮物種是否可以生存而一概放之，這就成了過失...

拍完照就放生，釣魚人是真高尚還是假慈悲？

釣魚人有時間蠻“憐惜”的，把釣上來的魚都戴走，有人便會噴你貪得無厭，不了解維護魚資材。戴走大的擱了小的，有人便會說：長到如許大不輕易，曾經有靈性吧，仍舊擱了佳，瞅似是提議，你假如不擱大概他等會兒還安慰你家人。

擱了大的戴幾條小的回去干下酒席，有人便說：如許小的魚都不擱過，你還有人情嗎？八輩子沒吃過魚嗎？那假如巨細都擱生呢？是不是便沒事了？你可真小瞅了這群噴子的本領，人家會說：把魚釣起來再擱回去，這明顯便是假慈善還不如一啟始便不釣；擱生之前還拍個照、錄個視頻，便是在裝高貴，便是為了專眼球，吸引流量。

釣魚為什么要擱流？本來緣故很簡略，第一是吃不完，資材佳的場合，大概者是技巧特殊佳的人，確定是不愁沒魚吃的，不然而本人家吃膩了，大概連親戚伙伴、安排街坊都吃膩了。爾有佳幾個江蘇的伙伴，他們何處資材是果然佳，更加是鯽魚多，出去野釣搞個七八斤魚那實足是基本操縱，幸運佳能搞兩三十斤。每天吃魚總有成天要吃膩，本人吃不完便送人，送到反面連親戚伙伴都怕了，街坊一瞅到本人提著魚回家大概老遠便在揮手說不要了，這可不是編造的，資材佳便是如許令人向往。

這種狀況下，釣了魚再擱生指導有什么奇異的呢？大概有人說了，釣如許多為啥不去賣呢？也有賣的，爾睹過，然而也不是大眾都喜佳折騰，有些人平凡要上班，賺的也不少，為啥還去賣魚，大概賣這幾條魚還不如本人的一根魚竿貴。

第兩個緣故：不愛吃魚、不愛吃某種魚，有些人是不吃魚的，什么魚都不愛吃，不然而本人不愛吃、家里人也不吃，而本人也剛剛佳比擬懶，不想戴魚回去，于是釣完便擱流，最多拍幾弛照片瓜分一下成功的愉快。還有些人是不愛吃某種魚，例如南邊地域許多都不吃鯉魚，感觸是發物、口感不佳，橫豎百般緣由吧。不愛吃，然而喜佳釣，由于鯉魚比擬狡黠、釣中時手感也比擬佳，所以比擬享樂這個歷程，那么這種狀況下釣起來擱生也很平常。

爾是南邊人，不過爾是吃鯉魚的，然而杭州人似乎許多都不吃，所以爾其時在杭州讀大學，去何處野河釣魚時瞅到有人把七八斤、十幾斤的大鯉魚都擱生了本人便格外不了解，爾在想：這兒的人那么注沉生態維護嗎？怎樣如許佳的鯉魚都擱了？截止待久了才了解，杭州人不吃鯉魚，釣到基本都擱生的。他們不吃，所以爾釣到的鯉魚也擱生了，由于爾在那本人不燒飯，送大眾家又不吃，便只可讓其返回天然。

第三個緣故：釣魚純正為了玩，魚獲很隨便，有些釣友吃魚，然而又談不上多愛吃，釣魚純正是為了擱松情緒，大概者享樂釣魚的歷程，他們大概會花幾千購根魚竿，花幾百購只浮漂，以至不惜驅車幾十上百公里只為找一個情況美麗的佳釣點。至于魚獲果然便很隨便了，有的時間釣成天都不口也無所謂，釣到魚還得瞅情緒偶然想吃便戴走，不想吃魚的時間釣再多便不要，便是如許佛系。

天然了，也有一些釣友擱流便是為了維護魚資材，為了釣魚這項疏通的可繼續啟展，然而是爾想他們在擱流的時間并不會想本人有多高貴、多了不起，不過純正的為維護本地魚資材獻上本人的一份力。而有些噴子呢本人格式小，還經常以小人之心，度正人之腹，以為人家擱生總有手段、裝高貴。

結語：只消是在正當合規合理的狀況下釣魚，魚獲戴不戴走都是部分權力，擱生值得點贊，不擱生也不過本分，不要胡亂的公德勒索，每部分只消干佳本人便行了。爾感觸惟有一件事須要給大師提個醒，便是出去釣魚必定要把廢物戴走，干一個有本質的釣魚人。