很多動物都采取群居生活的策略，鳥類是具有代表性的群居動物，很多鳥類為不同的目的組成了“群體”，這些群體種類多種多樣，鳥兒為實現(xiàn)“同一目標”而緊密的聯(lián)合在一起。

鳥類分為常年群居鳥類和非常年群居鳥類。大部分鳥類在春天和夏天都避免群居，而是配對進行筑巢并撫育幼鳥。山雀就是這種動物。一旦幼鳥長成，山雀就以小群體形式聚在一起，以備秋天和冬天覓食。一個小群體由大約10只鳥組成，群中可能包括一對占主導(dǎo)地位的頭領(lǐng)夫婦、其他非頭領(lǐng)夫婦、單身的成年鳥以及一些幼鳥。這個群體會占領(lǐng)一塊領(lǐng)地，防御其他的山雀。

山雀彼此不分享食物，也不為彼此整理羽毛，但是它們似乎喜歡待在一起。覓食時，它們會發(fā)出“吱啾啾”的叫聲來與組內(nèi)其他成員保持聯(lián)系。觀察家們認為，冬天的覓食群有助于山雀找到并保衛(wèi)足夠的食源以度過整個冬天，當發(fā)現(xiàn)食物的時候，群體一個成員很快會告訴其他成員，增加了找到食物的幾率。

鳥類為了飛行或者遷徙而組成群。大雁排成緊密的V字形飛向或者飛離它們冬天的巢穴。它們動作彼此協(xié)調(diào)，就像魚群里的魚一樣。

科學(xué)家認為V字形有助于大雁在長期的遷徙飛行中保存能量。疲憊的鳥在后面飛行，這樣前面的鳥飛行時在空氣中產(chǎn)生的漩渦使后面的鳥飛行起來更容易，后面的鳥扇動翅膀的次數(shù)少一些。疲憊的鳥休息之后會重新回到鳥群前面，領(lǐng)飛的鳥就會退到后面去休息一下。天鵝和野鴨成群遷徙也是出于這個原因。在長期疲憊的遷徙過程中，鳥群一起飛行比單獨的鳥更容易存活。

世界上有1萬多種鳥類。只有大約13％會在撫育季節(jié)而不是筑巢季節(jié)群居。由繁育鳥組成的鳥群被稱作群體。

企鵝在筑巢時群居。它們有可能在擁有上百萬只企鵝的群體里產(chǎn)卵并撫育它們的幼鳥。每對企鵝都會建立并保護自己的一小塊領(lǐng)地，這塊領(lǐng)地與鄰居相隔僅幾英寸。每對企鵝在食物以及撫育自己的新生寶寶方面都是自私的。它們不會彼此協(xié)作去撫育幼鳥，但是整個群體靠它們的巨大體積來共同保護企鵝寶寶。

在南極，帝企鵝大群聚在一起，使它們在寒冷的暴風(fēng)雪中取暖。當企鵝父母離開群體到海中覓食的時候，它們結(jié)對一起去，而且經(jīng)常在捕魚的時候互相協(xié)作。單獨的企鵝在魚群逃走前無法捕捉到很多魚，但是一群企鵝可以圍成一個圈一起捕食。每一只哺育的父母都能夠有機會把自己填飽，同時還要給它們的寶寶帶回足夠的食物。然后，這些父母就會反芻磨碎的食物，送到企鵝寶寶的嘴里。

協(xié)作捕食意味著提升每一個企鵝寶寶的生存機會。企鵝可能從情感上與群體沒有聯(lián)系，但是像其他群居的動物一樣，它們需要依賴群體生存并延續(xù)它們的基因。每對帝企鵝父母都極其依賴它們的寶寶。

如果企鵝寶寶不幸夭折，雄企鵝可能會試圖綁架其他企鵝的寶寶，結(jié)果就會引起爭斗。一般情況下，親生父母會保護好它們的寶寶，但是有時候綁架者也會獲勝。大部分綁架者只會照顧綁架來的企鵝寶寶幾個小時然后就會把它遺棄，企鵝寶寶就會死掉。

科學(xué)家不知道為什么企鵝綁架企鵝寶寶，結(jié)果卻又遺棄它。一些科學(xué)家的理論認為，大部分鳥類的行為都是天生的，而其中一種強大的天性就是照顧幼鳥。企鵝產(chǎn)卵的時候會釋放一種稱為荷爾蒙的化學(xué)物質(zhì)。一些科學(xué)家認為可能是這些荷爾蒙使企鵝產(chǎn)生撫育企鵝寶寶的需要。所以即使企鵝媽媽的寶寶死掉，它仍然想要撫育搶來的企鵝寶寶。

企鵝通過求食聲來分辨自己的寶寶。求食聲也是企鵝父母捕食歸來時找到寶寶的途徑。正是因為綁架者無法識別綁架來的企鵝寶寶的聲音，所以很快它就對這個企鵝寶寶失去了興趣。

除了以上幾種鳥類的小群體，鳥類還包括家族小群體，例如渡鴉等鳥類，這些鳥類會以家族為單位組成小群體生活。鳥類的群居生活讓每一個成員從中受益，能夠獲得遷徙的“特殊照顧”以及共同尋覓食物等特權(quán)。

小編還為您整理了以下內(nèi)容，可能對您也有幫助：

自然界的生存之道是什么?

老子的自然之道

老子提出的“道”，獨特之處在哪兒呢？他不是在歷史的文化積累里邊找一個原則來指引我們的行為，他認為這不行，他找到了自然世界，他認為自然界里邊的“道”，才是一個在混亂的崩潰的時代，人們可以由此來重建，重建合理人生的一個最好的憑借。相反，如果相信歷史上建立起來的那些“規(guī)矩”，人類要出大毛病。所以老子提出的“道”，后來在古代思想史上影響那么大，主要的特點就是：它是一個自然之道。 老子的自然之道，又不僅僅是以自然來指導(dǎo)我們，他對自然有一種特殊的理解，他實際上是建立了一種信仰，他認為自然世界就是我們的文化規(guī)范。人類的社會習(xí)俗以外的那個世界，是深奧不可測的，是充滿活力的，這個自然的深奧，自然的活力，遠遠超過人的智力和理解力。這就引出了老子，也引出了后來所有道家思想家一個重要的信念，就是人要信任自然，要信任自然的指引，而不能信任那些“規(guī)矩”，特別不能信任自己的智力，不能自高自大，在自然面前要謙卑，這是道家最重要的一個原則。 老子固然提出“道”的偉大和深邃，人在自然的原則面前要謙卑，但他并不是要貶低人，他認為人應(yīng)該擔(dān)當起偉大的使命，人是了不起的，人的生命是了不起的，他的偉大的潛力恰恰來自自然的稟賦。信任自然，不是為了貶低人，信任自然恰恰是為了打破“規(guī)矩”的蔽障，打破習(xí)俗的蔽障，回歸到人原始的偉大的可能性上，這是我理解老子思想里邊最有原創(chuàng)價值、對后來人最有啟示的一點。人要時時注意自己的處境，人是很容易自大的，人創(chuàng)造了文化，創(chuàng)造了文字，創(chuàng)造了制度，看上去很輝煌，很巍峨，老子提示人回到根本處，想一想自己的處境，想一想自己的立足地究竟在哪兒？那是對自然的一種深刻理解。 老子首先提出“道”是宇宙萬物的一個根源，一個本原，萬事萬物都從“道”里產(chǎn)生出來。對這一點，老子五千言里邊有好些描述，有的時候他還打比方說“道”像什么？他說“谷神不死，是謂玄牝”。玄牝就是一個雌性的生殖器，“道”就像一個偉大的生殖之門一樣，在遠古的時候，宇宙萬物從生殖之門產(chǎn)生出來。這樣一種比喻反映了老子江淮流域文化背景的特色。 老子在描述自然之道是萬事萬物的起始者、原始推動者的時候，他極力想說明一點，就是這個“道”是非常玄奧的。他用了一些模模糊糊的詞：幽冥，恍惚。我覺得這是老子故意這么講的。他一定要讓你知道，“道”這個東西你是不可以用常規(guī)的詞來描述的。這反映了一個什么思想呢？我覺得，它反映了老子想強調(diào)，作為宇宙萬物根源的這個“道”，它不是你用常規(guī)的文化手段能夠描述的。換句話說，也不是人的智力能夠理解的。它高于人的智力和理解力。“道”是玄奧的，是玄奧不可測的。這個思想給后來道家思想的發(fā)展有很大的啟示。 老子提出自然之道，他主要的目的還不是只談一個自然哲學(xué)，他主要的目的不是想去給你描述自然的法則是什么樣子的。他也描述生成宇宙萬物的根源是什么，生成萬物的過程怎樣。但他主要的興趣不在這兒。他主要的興趣是什么？是想以自然之道，是想以自然世界這樣一個偉大的示范來糾正人類的錯誤。人類的錯誤主要表現(xiàn)在兩個方面，一個是人類的，一個是人類的日常的生活。 老子五千言八十一章，可以說實際上主要的內(nèi)容都是談。所以，有的學(xué)者認為老子實際上就是以自然之道來介入的。老子談的，我們知道是“無為而治”。老子認為應(yīng)該以自然的原則來處理問題。為什么以自然的原則來處理的問題呢？因為人類社會是特別復(fù)雜的。在這個復(fù)雜社會的面前，過去我們已經(jīng)有的那些規(guī)范，不能解決問題。老子說，你看天地它做什么？它什么也不做，結(jié)果把萬事萬物安排得非常好。 你如果要問：無為而治是一種什么樣的？這個為什么能使社會治理得很好？社會為什么能夠在無為而治的情況下發(fā)展得很好？你找不到答案，老子沒有解釋。他只是提出自然本身能夠協(xié)調(diào)得很好。那么依此類推，社會生活本身你如果不去管它，它也能協(xié)調(diào)得很好。這就是道家的一個基本信念，信任自然本身的活力，這包括認為社會生活的過程也是一種自然。老子說“治大國若烹小鮮”，你老去管它干嗎？所以老子給我們一個印象，他好像主張不要，但是，他又不是一種無主義，他還是認為要有一個，這個最好是信任社會生活本身的內(nèi)在活力。 我認為老子的自然之道，它最重要的靈魂，就是要尊重自然，要遵循自然的法則，對自然世界本身的活力信任，對自然的潛能信任。追隨自然之道就是要打破社會習(xí)俗、傳統(tǒng)規(guī)范等條條框框的障礙，讓這個潛能發(fā)揮出來。

小學(xué)語文<<自然之道>>

我和七個同伴及一個生物學(xué)家向?qū)ВY(jié)隊到達南太平洋的加拉巴哥島。在這個海島上，有許多太平洋綠海龜在筑巢孵化小龜，我們的目的，就是想實地觀察一下幼龜是怎樣離巢進入大海的。 太平洋綠龜?shù)捏w重在一百五十公斤左右，幼龜不到它的百分之一。幼龜一般在四五月份離巢而出，爭先恐后爬向大海。只是從龜巢到大海需要經(jīng)過一段不短的沙灘，稍不留心便可能成為食肉鳥的美食。 那天上島時，已近黃昏，很快就發(fā)現(xiàn)一只大龜巢，突然，一只幼龜把頭探出巢穴，卻又欲出而止，似乎在偵察外面是否安全．正當幼龜躊躇不前時，一只嘲鶇突然飛而來，它用尖嘴啄龜?shù)念^，企圖把它拉到沙灘上去。我和同伴緊張地看著眼前的一幕，其中一位焦急地對向?qū)дf：”你得想想辦法啊！”向?qū)s若無其事地說：”叼就叼去吧，自然之道，就是這樣的．”向?qū)У睦涞衼砹送閭円黄安荒芤娝啦痪取钡暮魡尽Ｏ驅(qū)O不情愿地抱起小龜，朝大海走去，那只嘲鶇眼見到手的美食丟掉，只好頹喪地飛走了。 然而，向?qū)Пё哂敳痪茫扇旱挠攺某部隰~貫而出————那只先出來的幼龜，原來是龜群的“偵察兵，”現(xiàn)在被向?qū)斠虼蠛＃仓械挠數(shù)玫藉e誤信息，以為外面很安全，于是爭先恐后地結(jié)伴而出。沙灘上無遮無攔，很快引來許多食肉鳥。數(shù)十只幼龜成了嘲鶇、海鷗、鰹鳥的口中之食。 看著數(shù)十只食肉鳥吃得飽飽的，發(fā)出歡樂的叫聲，旅行者們都低垂著頭。向?qū)Оl(fā)出悲嘆：“如果不是我們，這些海龜根本就不會受到危害。” 人是萬物之靈,然而,當人自作聰明時,一切都可能走向反面。 本文作者:[美國] 伯羅蒙塞爾 中心思想: 人們對小海龜?shù)膸椭此粕婆e，實則違背了自然之道，給海龜帶來的反而是莫大的傷害。 本文在改編后作為了2008年高考全國卷二語文作文的材料 作文原材料如下： 南太平洋的小島上，有很多綠海龜孵化小龜?shù)纳逞āＲ惶禳S昏，一只幼龜探頭探腦地爬出來。一只老鷹直沖下來要叼走它。一位好心的導(dǎo)游發(fā)現(xiàn)了它，連忙跑過去趕走老鷹，護著小龜爬進大海。可是，意想不到的事情發(fā)生了，沙穴里成群的幼龜魚貫而出——原來，先出來的那幼龜是個“偵察兵”，一旦遇到危險，它便縮回去，現(xiàn)在它安全到達大海，錯誤的信息使幼龜們爭先恐后地爬到毫無遮擋的海灘。好心的游客走了，原先那只在等待時機的老鷹又飛回來了，其它老鷹也跟過來了。 課文按事情發(fā)展的順序講述了一個發(fā)人深醒的故事。作者和同伴及一個生物學(xué)家向?qū)г谀咸窖笠粋€海島旅游時，看到一只正離開巢穴爬向大海的幼龜被一只食肉鳥叼啄時，不顧向?qū)褡瑁驅(qū)иs走食肉鳥，把幼龜抱向大海。正當他們?yōu)樽约罕Ｗo的小動物的善舉而沾沾自喜時，卻發(fā)生了令人震驚的一幕：原來這只幼龜是偵察兵，后面成群的幼龜?shù)玫搅隋e誤的信息，以為外面很安全，就從巢中魚貫而出，結(jié)果許多幼龜成為食肉鳥的美餐。他們陷入了深深的后悔和愧疚之中。 ·本文是對以前所學(xué)習(xí)的觀察大自然、保護環(huán)境等專題的延伸與發(fā)展，并有了新的內(nèi)涵：那就是保護自然，不能想當然，還要按自然規(guī)律辦事，否則會產(chǎn)生與我們愿望相反的結(jié)果。

我和七個旅行同伴及一個生物學(xué)家向?qū)ВY(jié)隊到達南太平洋的加拉巴哥島。這個海島上有許多太平洋綠海龜用來孵化小龜?shù)某惭ǎ覀內(nèi)ツ抢锫糜蔚囊粋€目的是，想實地觀察一下幼龜是怎樣離巢進入大海的。

太平洋綠龜?shù)捏w重在150公斤左右，幼龜不及它的百分之一，幼龜一般在四五月間離巢而出，爭先恐后爬向大海。只是從龜巢到大海需要經(jīng)過一段不短的沙灘，稍不留心便可能成為鷹等食肉鳥的食物。

那天我們上島時，已近黃昏，我們很快就發(fā)現(xiàn)一只大龜巢。突然，一只幼龜率先把頭探出龜巢，卻又欲出而止，似乎在偵察外面是否安全。正當幼龜躑躅不前時，一只嘲鷹突兀而來，它用尖嘴啄幼龜?shù)念^，企圖把它拉到沙灘上去。

我和同伴緊張地看著眼前的一幕，其中一位焦急地問向?qū)В骸澳愕孟胂朕k法啊?選”向?qū)s若無其事地答道：“叼就叼去吧，自然界之道，就是這樣的。”

向?qū)У睦涞衼砹送閭円黄安荒芤娝啦痪取钡暮魡尽Ｏ驅(qū)O不情愿地抱起小龜，把它引向大海，那只嘲鷹眼見著到手的美食給抱走，只能頹喪地飛走了。

然而，接下來發(fā)生的事卻使大家極為震驚。向?qū)Пё哂敳痪茫扇撼扇旱挠攺某部隰~貫而出。現(xiàn)實很快使我們明白：我們原來干了一件愚不可及的蠢事。

那只先出來的幼龜，原來是龜群“偵察兵”，一旦遇到危險，它便會返回龜巢。現(xiàn)在做向?qū)У挠敱灰虼蠛＃仓械挠數(shù)玫藉e誤信息，以為外面很安全，于是爭先恐后地結(jié)伴而行。

黃昏的海島，陽光仍很明媚。從龜巢到海邊的一大段沙灘，無遮無擋，成百上千的幼龜結(jié)群而出，很快引來許多食肉鳥，它們確實可以飽餐一頓了。

“天啊?”我聽到背后有人說：“看我們做了些什么?”

這時，數(shù)十只幼龜已成了嘲鷹、海鷗、鏗鳥的口中之物，我們的向?qū)иs緊脫下頭上的棒球帽，迅速抓起十數(shù)只幼龜，放進帽中，向海邊奔去。我們也學(xué)著他的樣子，氣喘吁吁地來回奔跑，算是對自己過錯的一種補救吧。

一切都過去之后，數(shù)十只食肉鳥已吃得飽飽的，發(fā)出歡樂的叫聲，響徹云霄。兩只嘲鷹仍靜靜地佇立在沙灘上，希望能捕捉到最后一只迷路的幼龜做佳肴。我和同伴們低垂著頭，在沙灘上慢慢前行。似乎在這群凡人中間，一切都寂然靜止了。終于，向?qū)Оl(fā)出了他的悲嘆：“如果不是我們?nèi)祟悾@些海龜根本就不會受到危害。”

如果你說的“自然”是《老子》中的，那么自然之道就是生之道，即生而如此、天然如此。如果你說的“自然”是自然科學(xué)中的，那么自然之道就是自然規(guī)律。例如“食色性也”就是說人的飲食和這是生而如此、天然如此的；天地日月四時的運行變化那是天然如此的自然規(guī)律。自然之道對于人的養(yǎng)生來世是一條根本原則，即人的高質(zhì)量的生命一定是合乎自然之道、在自然之道之中的，例如食不可過飽，早睡早起，節(jié)制情緒和情感，定時定量的運動等等。自然之道的古典人文精神精意之一在于“德”，即以“德”對己、對人、對事、對物。人有人德，物有物德，例如涸澤而漁焚林而獵這就是不以德來漁獵的典型例子，己所不欲勿施于人這就是以德來對待人的典型例子。

鳥兒在大自然中會遇到什么困難與麻煩他們怎么克服困難，活下去的發(fā)揮想象寫一寫80個字？

鳥兒在大自然中會遇到各種困難，比如饑餓、缺水、天氣變化、捕食者、疾病等等。它們會通過覓食、改變移動方向、靠同伴幫助、學(xué)習(xí)冬眠等方式來克服這些困難，求生的能力令人驚嘆。它們能夠面對苦難，讓自己更加堅韌，活下去、把它們的美麗傳播到每一個角落。

《《自然傳奇：動物的生存之道》》讀后感精選10篇_讀后感_名著讀后感

《《自然傳奇：動物的生存之道》》是一本由伯納德·斯通豪斯 / 埃絲特·伯特倫 / 約翰?弗朗西斯著作，山東省地圖出版社出版的精裝圖書，本書定價：88，頁數(shù)：2018-3，文章吧我精心整理的一些讀者的讀后感，希望對大家能有幫助。

《《自然傳奇：動物的生存之道》》讀后感(一)：難以置信的動物行為

拿到書，你的第一感覺會是很驚艷。驚訝于它艷麗的色彩，有趣的內(nèi)容。書的內(nèi)容也跟書名《動物的生存之道》貼合的很緊密。從生命之初、動物間的分享、生存之戰(zhàn)、防御以及最后一章的現(xiàn)在你看我?guī)讉€方面來進行描述。

本書除了解答人類一直以來的疑問，我還有意外的收獲，是的，是我，不是我小孩。找到了之前看一檔科教節(jié)目時美麗到無以復(fù)加的一種鳥，但是因為沒記住檔期，忘了鳥的名字后一直沒找到，直到我在這本書上看到，才終于記起它的名字——極樂鳥。

我小孩是個七歲的男孩，對漂亮的鳥兒和圖片不感興趣，對第三章喜歡得不得了，其中關(guān)于紅袋鼠的那段讓他糾結(jié)了很久，（都因一款奶粉廣告，‘袋鼠媽媽袋鼠媽媽有個袋袋，袋袋就是為了保護乖乖’在小孩的印象里袋鼠就是媽媽的形象）。袋鼠的跳躍能力強他是了解的，但看到書上講以直立跳躍的方式快速奔跑，能跳8米多遠，長長的尾巴起到了平衡和彈簧的作用這段介紹時，他幾乎叫出聲來“哇，8米多，我才能跳1米多“另外對于袋鼠之間戰(zhàn)斗用”拳擊“的方式，也讓他大笑不已，在他的心中”拳擊“這個動作只能由人類發(fā)出。

在防御這一章，最吸引小孩的是犰狳。狼是高智商，行動迅速的一種捕食者，犰狳跑起來的速度跟狼當然不能比，但當犰狳發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)無路可退時，蜷縮成一團，讓狼對自己無處下口，犰狳余下來要做的就是耐心等待狼離開自己。

《《自然傳奇：動物的生存之道》》讀后感(二)：精美的動物圖鑒，還原動物的真實生活

大自然是神奇的，大自然中除了人類，還有各種動物，這些動物是構(gòu)成神奇大自然的主要成員。雖然那些動物與人類相比，算不上高級，但是它們也有與眾不同的智慧，也有自己獨特的生存之道。

《自然傳奇：動物的生存之道》是一本內(nèi)容非常豐富的動物圖鑒，在這本書里主要介紹了各種動物的生存方式，還原了動物的真實生活狀態(tài)。在這些動物里，有我們常見的，也有我們陌生的，他們生活在地球的各大洲，有的生活在陸地上、有的生活在水里、有的是兩棲動物，雖然書中不是按動物的種類來分類介紹的，但是是按它相似的生活習(xí)性來羅列的。

從這本書的目錄上看，可以看出動物們在生命的各個階段表現(xiàn)出來的特征和習(xí)性都是與自我保護、種族的繁衍等息息相關(guān)的。從生命之初，有的動物就表現(xiàn)出強烈的護卵、護幼之心。有的動物是在爸爸媽媽獨特的保護方式中出生、成長的，而有的動物一出生就意味著、只能靠自己，不論是哪種方式，它們都具備了與之對應(yīng)的生存方式。讓我們印象最深刻的護卵動物是負子蟾，其實看到母蟾背上背負的一顆顆卵時，密集恐懼者不由地毛骨悚然，就連不是密集恐懼者看了都瘆得慌，然而正是這種讓我們看著感覺很惡心的負子方式，恰恰是負子蟾“物競天擇、適者生存”的獨特護卵方式。

每一種動物為了適應(yīng)生存環(huán)境，都會進化成對它們而言最具優(yōu)勢的特點，并且保留著相應(yīng)的習(xí)性。有些動物因此還會互助互利，選擇共同生存，以對抗彼此的天敵。在這些動物中，有的是同種類群居，有的則是異類同居。如：斑馬和水牛，它們會混雜在一起吃草，它們的食物略有不同，不會形成競爭，而同時因為聚集了彼此的力量，變得更強大，可以共同抵御食肉動物的襲擊。

這本書涵蓋的動物知識非常豐富，具有很強的科學(xué)性，此書的文字作者是英國著名的科學(xué)家伯納德·斯通豪斯和英國著名科普作家埃絲特·伯特倫；而繪者是國際公主的世界上最重要的自然史插畫家之一約翰·弗朗西斯。強強聯(lián)袂，讓我們看到了這本極具震撼力的動物圖鑒。約翰·弗朗西斯的畫工精湛，他筆下的動物們繪制得十分真、栩栩如生，動物的形態(tài)特征繪畫得細膩生動，小孩子看到這樣的書會覺得像看到真的動物似的，滿足了孩子對動物的好奇心。通過這本書，不論孩子還是家長都獲知了許多動物科普知識，看到了動物在進化過程中積累的生存智慧。而動物們的許多不可思議行為，在這書中得到了解釋，人類也通過認知動物、分析動物，將動物的智慧應(yīng)用在仿生學(xué)中。

《《自然傳奇：動物的生存之道》》讀后感(三)：一本“絕對酷”的動物書——讀《自然傳奇：動物的生存之道》

現(xiàn)在的市面上，關(guān)于動物的繪本、小說、圖畫書、科普書可謂汗牛充棟，但是真正說得上“酷”的動物書，卻是不多見的。山東省地圖出版社的《自然傳奇》就是一本“酷酷”的動物書。

當然，一開始要明確，什么叫“酷”，酷，必須是讓人印象深刻，給人驚艷的，或者說，通過閱讀，能夠游戲?qū)懗^讀者預(yù)期的地方。

具體到這本書，首先是圖畫是“很酷”的。這本書的動物繪畫來自于約翰·弗朗西斯之手，他是國際公認的世界上最重要的自然史插畫家之一。所以在書中，我們能夠看到各種圖片的“微距”、“透視”等效果。無論是魚類、昆蟲，還是哺乳動物，都能夠找到它們的“特寫”照片。

其次內(nèi)容是“很酷”的。這本書共分5個專題。分別是“生命之初”、“分享”、“生存之戰(zhàn)”、“防御”、“現(xiàn)在你看我……”，“生命之初”，講的是各種動物的出生和成長，一些鳥類、哺乳動物是能夠得到父母的愛的，但是還有一些卵生動物、昆蟲和一些無脊椎動物是生來不知道“父母”的，它們的生存技能則全部靠本能。“分享”講的是動物間的分享機制，當然這種機制不是靠它們的“覺悟”，而是生活所迫。“防御”講的也是它們的生存之道。“現(xiàn)在你看我……”則展示了動物們愛美的一面。誰說只有人才愛美呢！

《《自然傳奇：動物的生存之道》》讀后感(四)：全新視角看動物

收到書很驚訝，好重的一本書，近8開的大部頭，紙張質(zhì)量非常好，畫質(zhì)干凈，味道清新，一點刺鼻的味道都沒有，應(yīng)該都達到童書級別了。

本以為這就是一本童書，興沖沖的把兒子喊過來一起看，兒子也被封面的大猩猩成功吸引，沒想到一翻開，完全不是那么一回事，不過沒有失望，反而帶來的是驚喜。作為一個文科，除了金魚以外沒有養(yǎng)過任何小動物的我，對動物的認知只有動物園和兒子的識字卡片而已。而這本書就像打開了一個新天地對我而言，不僅認識了很多全球各地不常見的動物物種，像三眼恐龍蝦，疣鼻天鵝，棉毛負鼠，這些奇特的名字，全書介紹了170多種動物。同時我通過仔細閱讀解說部分更是學(xué)到了很多知識，這本書我會好好珍藏，留給孩子，讓他10歲左右自己閱讀，沒準能培養(yǎng)他的一個新的愛好，研究動物。

這本書介紹動物的視角完全不同，它的邏輯不是傳統(tǒng)的是什么，為什么，怎么樣。而是，直接的給你呈現(xiàn)怎么樣，首先告訴你的就是動物們怎么樣生存，例如從出生開始如何活下去，有的依靠父母，有的完全不需要。從生命之初，講到家庭，分享，防御等等，每一個章節(jié)都通過這種對比的方法詳細講述不同動物的區(qū)別，不僅讓人耳目一新，同時對所講知識點印象也非常深刻。

這種類似科普類的書籍里，本書算是非常有趣而生動的了。

說了這么多，這本書也不是沒有缺點，唯一的缺點就是動物畫的有些過于猙獰，當然也非常真，我這種膽子小的，有時候會被各種蛇嚇的心一緊。但是，這樣也非常好，能培養(yǎng)孩子們的膽子，我兒子膽子非常小，一歲半的他看到會說，怕，怕，但是我就給他講，這是什么，他非常可怕，假如遇到要躲開，他非常能接受。對于樹立嬰幼兒的安全意識是非常有幫助的，有的孩子見到蛇會覺得很可愛，會想去拿，或者摸摸，造成被毒蛇咬傷事件，后果非常嚴重，甚至由于不知道是被什么蛇所傷，送到醫(yī)院也很難救治。

總之，這是一本值得推薦的好書，如果你有孩子，如果你對動物非常感興趣，想知道一些稀奇古怪的生存方式，我非常建議你讀一下本書。

《《自然傳奇：動物的生存之道》》讀后感(五)：它們，和人類不同

它們，和人類不同

評《自然傳奇：動物的生存之道》

你可能知道兔子、老鼠生殖能力強，剛出生的小兔子、小老鼠軟軟的身體惹人愛憐，但不一定知道這些小動物們出生幾周之后就已經(jīng)自己做父母了。你可能知道動物界里的叢林法則盛行，成王敗寇的結(jié)局比人類社會的斗爭還要殘酷，但你不一定能清楚它們之間也有自己固有的儀式和傳承，例如加拿大的盤羊，成功者并沒有直接處死失敗者，而是讓它們體面離開，去其他地方尋找自己的領(lǐng)地。你可能也知道在自然界中有很多動物互幫互助，因為互利行為更好地生存了下來，但你并不一定知道它們之間的相處方式，這種方式中也包含著動物們自身的溫情。鱷魚張著大嘴讓埃及鸻站在它的嘴里，埃及鸻愜意地食用鱷魚牙齒間塞著的肉，鱷魚耐心地等待埃及鸻的享用，那一幕的溫情足以讓很多人感動……諸如這樣的傳奇故事一直在我們的自然界發(fā)生著，不管我們?nèi)祟愔阑蛘卟恢馈?/p> 本能和環(huán)境，塑造生命

我所理解的傳奇，是那些英雄人物高光表現(xiàn)的傳說，以及出乎尋常的俠義之舉。在自然中，還有一些不為我們所知的故事，或者我們知道皮毛但還未能全部了解或深入探析的存在，把他們稱為神奇也不為過。從動物們自身來說，他們的存在是本能和環(huán)境所賦予的，本能是來自于生命自身基因傳承的神奇（或者傳奇），環(huán)境的改變以及動物本領(lǐng)“用進廢退”的進化也可能形成一種神奇。總之，生活在大自然中的動物們，用他們的存在彰顯著一種自然傳奇，也提醒著我們?nèi)祟愃麄兊拇嬖冢约皩τ谒麄儜?yīng)有的愛護。

打開這本《自然傳奇：動物的生存之道》，你能發(fā)現(xiàn)很多傳奇故事。精美的圖片讓你更直觀了解到動物界的傳奇與精妙；文字說明則讓你更清楚了解傳奇背后的本能和環(huán)境成因；編者在介紹傳奇的過程用人類社會、人類的結(jié)構(gòu)和動物世界、動物想做對比，更讓讀者感受到動物界生存的殘酷性、動物成長的艱難。人類從出生之后便得到了世界很長時間的照顧和培養(yǎng)，物質(zhì)條件遠遠優(yōu)越于動物，精神條件同樣因為文明的發(fā)展和知識的積累更加豐富。除了感慨動物世界中動物們的本能傳奇之外，我們同樣感恩于人類文明發(fā)展帶給人類本身巨大的哺育。

這么精彩的自然傳奇正在慢慢減少，很多動物因為人類的捕殺和狩獵瀕臨滅絕。那么可愛的動物正在慢慢消失，因為人類的貪婪、環(huán)境的惡化和生態(tài)的破壞而無法生存下去，而這些原因中最重要的自然是人類對于動物的商業(yè)捕殺。我們在感慨大自然的傳奇同時，自然也不要忘記對于動物的保護和環(huán)境的愛護，只有保全了更多的動物、保護了我們的環(huán)境，我們的星球才可能更好地持續(xù)下去。

2018-4-28

把自己想象成大自然中的一員，可以把自己當成一種植物或一種動物，；想想他們在大自然中是怎樣生活或變化

我是大自然中的一員

自然界中，雨是一抹絢爛奇麗的色彩，有蒙蒙的細雨，有狂風(fēng)怒吼的暴雨，有閃電雷鳴的雷陣雨。而我是淅淅瀝瀝的秋雨。 調(diào)皮的我開始霏霏地飄灑，密密麻麻的灑地面上，但是無聲無息。我放眼望去，整個大地?zé)ㄈ灰恍拢曳路鸾o大地掛上了一層簿簿的簾子。小樹們貪婪吸著雨露，愛美的花兒們脫下自己五顏六色的長裙，松鼠孩子躲在樹枝下，攤開小手接著水滴，并興奮的叫著下雨啦下雨啦。樹林是那么安靜，只有雨打在落下的樹葉上，融入泉水中，滴在每一個小動物的臉上。雨，如絲如縷飄向森林，織起了一張無崖的綠茸茸的地毯。 不知不覺我來到了田野。我環(huán)顧四周，你看田野里層層梯田一片金黃，一人高的玉米，像老人捋著胡子笑口常開，沉甸甸的金的谷子向你低頭鞠躬表示歡迎。紅通通的蘋果，黃澄澄的梨，紅瑪瑙似的大棗子，咧開大嘴的石榴，燈籠似的西紅柿，金黃的稻田里，已有農(nóng)民在開鐮割稻，這是勝利的秋天，豐收的秋天。秋天的田野啊！金黃燦燦，一望無際，到處是金黃的稻浪。秋風(fēng)拂過那沉甸甸的稻穗，發(fā)出聲響，仿佛在催促人們：“快收吧，快收吧！” 這已到豐收的季節(jié)了。我微笑的望著稻田，我舞動著，將雨潑灑。我使勁全身的力氣，因為我知道這場雨過后是農(nóng)民的笑臉，是豐厚的豐收。

我笑著離開了田野，來到了熙熙攘攘的都市里。人們撐著花花綠綠的傘，滴滴噠噠聲音化成了一個一個的音符，跳入了大自然的樂曲中。馬路上暢通無阻，沒有喇叭的不和諧之聲，沒有大聲喧嘩的吵鬧聲，只有蒙蒙的霧，細細的雨。一切是那么安靜祥和。

我嘩啦啦唱起歌，咦，遠處波濤洶涌的不是大海嗎？我急速飛奔，要知道看大海一直是我的愿望。巨浪一次一次打擊著海面，時而雄偉，時而柔和。水面上的波浪翻動著，滾動著。伴隨著澎湃、急速雄偉的海浪我不禁在天空中跳起了迪斯科。海浪越翻越勇，我越跳越快，雨越下越大。

漸漸的云散了，雨越來越小，越來越小。空氣那么清新，人們收起了自己手中的傘，小動物們也紛紛從樹下跑了出來。我仰望天空想，接下來應(yīng)該是彩虹姐姐了吧……

天空的那一邊出現(xiàn)了彩虹，它凝結(jié)了我的汗水，它留給了天空一道絢爛。

天漸漸暗了下來。

月，一彎新月，帶著難以描繪的含羞掛上了深藍的天。天，好悠遠好悠遠，綴滿了星斗，像寶石，似珍珠，又似如瑪瑙，點綴著這明凈的夜。月色潤潤，星光盈盈。世界的一切，早已沉浸在這月色中。

鵝卵石

我是一顆鵝卵石，我也是大自然中的一員。

我來自一座高山。山上滿是綠色，茵茵綠草軟綿綿的，像綠毯蓋在我身上。山上還有花，五顏六色，各式各樣，一陣風(fēng)吹過，我的身上就沾滿了花香。

有一天，突然狂風(fēng)大作，雷雨交加，天黑得伸手不見五指。旁邊的草弟弟、花妹妹都緊緊地貼在我身上，以求暫時的安慰。我聽到一陣“噼里啪啦”的聲音，頓時感到一陣眩暈……

當我醒來時，我感到仿佛有一只溫柔的手在著我，我睜開雙眼，看到了一個陌生的世界：周圍不再有草，頭上的天空也變得模糊不清。我還以為自己在做夢，便迷迷糊糊地自言自語：“這是什么地方？”“這里是山腳下的一條小河。”一只游過來的小魚聽到了，對我說：“剛才那一陣暴風(fēng)雨聲勢浩大，許多東西都被大風(fēng)‘搬了家’。喏，你就是他們中的一個。歡迎你來到我們這兒，以后我們就是朋友了！祝你生活愉快！”我聽了小魚的這一番話才明白，我被風(fēng)爺爺從山上帶到了小河里，我要開始我的新的生活。

在小河里，每天有小魚小蝦陪伴我，與我嬉戲，陪我玩耍；每當下雨時，雨滴都在為我們演奏著一曲曲優(yōu)美動聽的音樂，演奏完后，雨過天晴，在太陽的照射下，天邊的彩虹若隱若現(xiàn)，她用小河當她的鏡子，梳妝打扮；每當夜幕降臨，我要休息的時候，軟軟的水草給我當被子蓋在身上，讓我美美地睡到天亮。

如今，我已由山上的一塊有棱有角的粗糙的石頭變成了一塊光滑、晶瑩剔透的鵝卵石，是大自然改變了我。

我是大自然中的一員，我深愛著大自然，即使我是一塊不起眼的鵝卵石......

如果我是大自然中的一員

如果我是一朵落花,我愿意化作泥土來呵護更多的花朵,正所謂:“落紅不是無情物,化做春泥更護花。”這是龔自珍的一句名言。

如果我是一陣雨，我愿意犧牲我自己來澆灌其它的缺水的植物，也不愿意看到那些植物因為我的遲到而被渴死。

如果我是森林中的一棵拔地而起的大樹，我會心甘情愿地來讓鳥兒們在我身上安家。鳥兒想在哪兒安家就在哪安家，只要它們住得舒服，我怎樣都可以。但是，如果我老得不能為它們服務(wù)了，那鳥兒們只有迫不得已地去找別的地方安家了。

如果我是大自然中的一條小溪，我愿意歡快地演奏出一首又一首幽雅的小曲，讓人們與我來唱歌，如果你們不幸接不上來的話，哈哈！我就會讓洪水哥哥在我身上淌過去，把你們淹沒！

如果我是一只小鳥，我會熱切地和他們打招呼：“你好呀！淘氣的溪流弟弟，你撅著在干什么呢？我猜你賭氣鬧去了吧？你好！梅花鹿姐姐，你能允許我在你身上歇一會嗎？我已經(jīng)在空中飛了幾個小時了呀！我可以為你唱歌呢！

如果我是......

我熱愛大自然！我更愿意成為大自然中的一員。