盡管如此，在一些文化中，貓卻是一種很受重視的動物。例如，在古埃及文化中，貓是一種神圣的動物，被認為是保護家庭的守護神，因此在埃及文化中貓是一種非常常見的圖案。在中國古代文化中，貓也是一種常見的動物，但是它們通常被視為家庭的保護者，而不是被畫成藝術作品。

總的來說，貓在古代文化中并沒有被廣泛記錄和描繪，但是并不是完全沒有。這可能是因為貓在許多文化中是一種較晚才被人們重視和喜愛的動物，或者是因為貓在許多文化中被視為家庭的保護者，而不是被視為藝術作品。

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為什么在十二生肖中沒有貓，卻有莫須有的龍呢？

因為十二生肖應該是在祭雷的基礎上發展起來的，也就是說至少是在周之前，但多數人認為是在先秦時代，而且有文字記載是看到東漢王充的《論衡》，已經與現在的象一致。所以說湖北云夢竹簡刻的生肖睡虎和甘肅天水的生肖睡虎是先秦時期出土的，把你的馬放到沙灘上使人想到秦朝以前就有完善的生肖體系，推斷雷聲從未停止過，甚至超過了兩千年來的三千。

因為古人祭祀天地時，有十二地支（天干地支），而中國的十二生肖是和地支相對應的，所以應該在周朝以前就有了，但史料證明，所以大多認同出土的竹簡所刻的時間。再問，怎么會有貓，有龍，先說龍，龍圖騰，在氏族時代，中國古代就有，不管是壁畫還是出土的像龍的玉器，都說明龍圖騰是古人首先想象出來的，它可以飛天，入海，吐水，噴火。

所以雷后將成龍作為帝王崇拜的化身，但從古人避雨和避水的角度來看，將龍作為天地間的神物作為圖騰是最早的，例如，據說老鼠偷了黃帝的蠟燭，發現燈芯有毒，于是報告給黃帝。黃帝感謝老鼠，救了他一命，于是把老鼠放在威武兇猛的牛面前，作為第一種動物。

還有一種傳說是在賽跑時老鼠趴在牛角上，跳到第一排的末尾，所以是第一，都是傳說與自己有關，后來發展到人的年、月、日、時的動物乃至財富、事業、性格、婚姻都磊落，交織在一起，流行于民間。之所以說貓不是生肖，是因為古人不以貓為圖騰，而在道教之后，貓多被視為通靈之物，而是陰邪的化身。但巫師出現較晚，或在氏族時代或之后，貓不被視為圖騰，所以不列入地支相應屬相的原因可能是正確的。

我們為何見不到古人描述大熊貓的詩文以及繪畫？

古代人在做詩這方面并不是所有物種都會寫的，他們一般選擇動物的條件是風雅，而大熊貓即便在現在看起來是多么的可愛它也和風雅也是沾不上邊的，而且古時候的審美和現在的審美存在一定的差異，所以在當時他們可能甚至不太喜歡熊貓這種類熊的動物，所以他們更不可能去為它寫詩或者是繪畫了，至于大熊貓的記錄在《史記》當中就有不過當時并沒有熊貓這一個名字。

一、對于熊的態度

從前面就可以看得出來古代文人對于熊的態度一向不是怎么友好，所以他們即便是關于寫熊的詩文都很少更不要說更加稀有的熊貓了，他們主要選擇的一些動物是鶴、鹿、馬這些看起來比較優雅或者有風氣的動物，實在不然他們也會選擇一些傳說當中的麒麟鳳凰等神獸而不是看起來就比較憨的熊貓，而且現在還有記載古代人吃熊貓的記錄，所以當時熊貓并不是一種比較珍貴的動物。

二、南方的統治者

還有就是在古代熊貓的主要棲息地是南方，因為有的古朝代版圖并沒有擴及到南方所以記載并不多，當時的南方統治者一般都是一些土著或者也可以被稱為土司。所以就連記錄都很少因此他們才沒有可能去寫詩或者是繪畫，而且古時候熊貓有食鐵獸之稱所以一般人輕易不敢接近。

三、熊貓的強悍

其實不要看熊貓的確很萌，但是它的戰斗力真的很強，熊貓之所以幾乎快要滅絕的原因不是因為他們沒有生存能力而是因為繁衍能力不夠，它們的咬合力僅次于北極的北極熊狼都不敢招惹它們，而且熊貓是雜食類動物古人看見了肯定要避開的，到了現在熊貓以竹子為食又有了動物園人們才覺得可愛。

為什么中國古代神話中沒有貓？

因為貓在我們國家好像是一個比較負面的角色，有種說法說狗是忠臣，貓是奸臣。 而且我國從遠古的圖騰崇拜開始，也很少有部落崇拜貓的。

我覺得這和古時的自然氣候環境有關，古埃及人居住的地區貓科動物很多， 可是中國的全科動物種類比較多。

黃帝打敗蚩尤后，冊封了十二生肖，但為什么忘記了貓？

黃帝打敗蚩尤后，冊封了十二生肖，但為什么忘記了貓？

軒轅黃帝覺得地支的名字不好記，提議用十二種動物來代表地支（一說玉皇大帝選十二動物擔任宮廷衛士）。于是，動物們爭先恐后報名，并且按照到達天宮的順序定下十二屬相的排位。當中有個和貓相關的小插曲：老鼠原本是貓的仆人，奉命去替貓報名屬相，但是機緣巧合下給自己報了名而沒有給貓報。所以，它們成了仇人。每當貓見著了老鼠都要抓它，找它算賬。

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還有版本說，老鼠是因為啃食了偽裝成蠟燭的火藥，識破蚩尤的陰謀，才被黃帝欽點為十二屬相之首。以至于把原本排位第十二名的貓給擠出去了。

這些情節貌似解答了人們“為什么十二生肖沒有貓”的疑惑。不過，傳說只是傳說，不能算是嚴格的科學推論。中國遠古時代有沒有貓呢？這也是學界一直在討論的問題。

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較多資料顯示，貓最早出現在埃及。大約3000年前埃及出現被馴化的貓，最早由尼羅河上游住民馴養。而世界最早對貓類的記載文獻是中國西周時代的《詩經‧大雅‧韓奕》，當中內容寫到：“有熊有羆，有貓有虎。”但詩句中將貓與熊、虎等并列在一起，指的是豹貓、山貓一類的肉食貓科動物。這種野貓愛捕食鳥類，卻對老鼠沒啥興趣。

戰國時《莊子‧秋水》中提到：“騏驥驊騮，一日而馳千里，捕鼠不如貍狌?！必偁踉诠糯袊嘀敢柏?，具有捕鼠的能力優勢。直到西漢初，據《禮記‧郊特牲》中才真正明確指出：“古之君子，使之必報之，迎貓，為其食田鼠也?！贝藭r人類開始將貓利用在農業上，并有馴化其當“工具貓”的趨勢印度貓經佛教文化傳入國內，大概是漢明帝的時候。在唐朝普及的時候，這些貓就是妥妥的寵物貓了。

● 亞洲金貓

從時間上看，十二生肖文化出現的時候，中國遠古時代還沒有被馴化的家貓。貓和老鼠還不是對立的存在，所以，當時的人們是不會有“為什么十二生肖有老鼠而沒有貓”的疑惑的。另外，古人講究多子多福。李時珍在《本草綱目》里說：“鼠，其壽最長，故俗稱老鼠?！崩鲜蠓毖苣芰蜕Χ己軓?，所以，老鼠也成了多子、長壽的象征。