設定自己的原則和價值觀，并堅定地堅持這些原則。這樣，即使面臨誘惑或壓力，你也能做出自己認為正確的決定。

學會拒絕。當別人要求你做出自己不愿意做的事情時，可以禮貌地拒絕。如果不能拒絕，就要想辦法讓對方接受你的意見。

誠實對待自己。對自己真實地承認自己的感受和想法。這樣才能做出真正的決定。

與周圍的人建立健康的人際關系。與自己信任的人分享自己的想法和感受，并尋求他們的幫助和支持。這會讓你感到更加安全和自信。

練習自我控制。學會控制自己的情緒和行為，并認真思考自己的決定。這樣才能避免在沖動之下做出不負責任的決定。

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如何正確教育孩子節約糧食

每年我國都有大量糧食被浪費，而聯合國數據顯示，我國每年生產的糧食中有35＆被浪掉了。為了珍惜糧食，我國一直提倡“光盤行動”，然而在實踐過程中，有些人卻采用了極端的做法。那么，如何正確教育孩子節約糧食呢

👨‍👧‍👦從根源上解決問題

為了真正達到教育孩子的目的，家長應該從根源上解決問題。如果孩子飯前吃了零食導致飯吃不下，下次可以少盛點飯。如果孩子不知道如何處理剩飯，家長應該教導孩子如何正確處理。此外，為了讓孩子深刻認識到浪費糧食的后果，可以適當讓孩子餓一頓，但不必非要吃掉垃圾桶里的剩飯。

👶培養正確的觀念

教育孩子節約糧食，首先要培養孩子正確的觀念，讓他們從小就知道糧食來之不易，從而懂得珍惜。

📝訂立原則

家長可以給孩子訂立一些原則，比如吃多少盛多少、不允許倒掉剩飯等，讓孩子養成良好的飲食習慣。

👪以身作則

家長要以身作則，外出就餐時少點菜、剩菜打包，教育孩子吃自助餐時要適量取食，不要浪費糧食。

👨‍👧‍👦正確的教育方法

總之，教育孩子節約糧食需要采用正確的方法。雖然那位父親的初衷是好的，但做法過于偏激。我們應該從培養觀念、訂立原則和樹立榜樣三個方面入手，讓孩子真正懂得珍惜糧食。

如何辟谷

據說，道教的辟谷，和觀察"烏龜長壽"有關。在動物界，烏龜的長壽那是出了名的，自古就有"千年王八"這一說法。曹操著名的《短歌行》中，也有"神龜雖壽，猶有盡時"的詩句。

道教認為，烏龜之所以長壽，是因為它"食氣"。

東晉時期著有《肘后備急方》的著名醫生兼道士葛洪在他的《抱樸子·對俗篇》中有兩則辟谷的故事。其中一則是這樣的：

在某郡縣，有一個叫張廣定的人，在逃避戰亂時，將四歲的女兒藏在有豎洞的古冢中，只留下夠生存幾個月的干糧和水。三年后回來，本以為女兒死了，去收她的尸骨時，卻驚喜地發現她還活著。一問才知道，斷糧后，她覺得餓，就學墓中的一個動物，伸伸頸、吐吐氣，就再也不覺得餓了。張廣定找到了那個吸氣的動物，原來是只大烏龜。

"在古籍中，有很多關于辟谷的奇人異事。例如：《人間》中有一個這樣的故事：春秋時，有個叫單豹的魯國人，他居住在深山中，喝溪水，不穿衣，不食五谷，70歲時，還像童子一般年輕，這是史籍中所記載的最早的辟谷實踐者。

《漢武帝外傳》中有這樣一個故事：東漢方士王真斷谷二百余年，看上去氣色極好，慢走時都比馬還快，力氣比好幾個人合起來還要大。

《后漢書·方術傳》中：（郝）孟節能含棗核，不吃食物，并維持了五年十年。

曹植《辯道論》中：郗儉絕谷百日，行步起居自若。

名醫葛洪也不懷疑辟谷術的健身延年效果，他在《抱樸子內篇·雜應》中說：我經常看見斷谷兩三年的人，都身輕體健，氣色好。他還舉了兩個例子，三國時候一個叫石春的道士，在行氣為人治病時，經常連續一個月或百日不吃糧食，只喝兩三升水，但氣色更好，氣力和以前一樣。有個姓馮的人，只吞氣，斷谷已三年，每天挑擔子上山，也不感到疲倦。

《云笈七簽》中說，孫游岳斷食，只服用仙丸，長達六十七年，看上去神清氣爽《南史·隱逸傳》中說，南岳道士鄧郁斷谷三十多年，只喝澗水，吃云母屑，日夜誦大洞經。

《北史·隱逸傳》中說，陳道士絕粒養性，只吃松子，身體極好，嚴寒時都不需要穿棉衣。

《舊唐書·隱逸傳》中說，唐道士潘師正居住在嵩山二十多年，只吃松葉，飲水《宋史·隱逸傳》中說，宋初道士陳摶服氣辟谷二十多年，每天只喝幾杯酒。

《宋史·方技傳》中說，趙自然辟谷，神氣清爽，聞到熟食就想吐，只吃生果，飲清泉。

從春秋一直到宋，斷谷的道士可以說是數不勝數。

從這些例子中我們可以看出，辟谷有很多種，可以服氣，也可以服餌，也有自然辟谷的，雖然這些故事并不完全可信，但至少說明，古人雖然不懂營養學，卻已經意識到，人體負荷過重，體內垃圾過多，就會生病。聯想一下今天的富貴病，大都是營養過剩所造成的。由此我們可以看出，流傳了幾千年的"辟谷"術，的確是一種值得提倡的養生法。它在近幾十年來重新風靡全球，是中國傳統養生法留給世界的寶貴財富。

網絡上辟谷也有幾家，市面上辟谷蠻多的，找些權威的機構，不要被騙了

佛教什么境界可以不吃五谷雜糧？

不吃東西，在禪定狀態就可以，許多佛教經典記載，有很多修行人進入禪定之后，可以不需要飲食。少則十幾天，多達幾年。據佛經記載，現在，大迦葉尊者在雞足山進入甚深禪定（滅盡定），至今已經二千多年了，他要等彌勒佛出世才出定，出定之前，都不需要飲食的。

   不過，佛教的境界與不需要飲食沒有太大關系。《金剛經》記載，佛祖還托缽乞食的。

我們在日常生活中該如何做到不浪費糧食？

根據我國最新的調查統計發現，我國每年浪費的糧食重量達到了16噸，可以想象到有很多貧困地區的人連飯都吃不上，而我們浪費的糧食卻達到了16噸。這是一個非常可怕的數字，它能夠養育好幾十戶甚至幾百戶的人以輩子，所以我國最新頒布了各種節省糧食的，就是為了鼓勵和提倡我們所有的中國人民節省糧食，否則再這樣下去的話，很有可能我們未來會鬧饑荒。

這不是危言聳聽，也不是一種虛幻型的假設，是一定會真實存在的，假如我們繼續這樣浪費糧食下去，時間一久就會讓我們所有的后果提前到來。我們在日常生活中如何做到不浪費糧食，其實就是從自己身邊的每一次吃東西開始，比如我們在外一個人租房子住的時候，我們每次買菜可以買一人份的量，或者是多買一點點放在冰箱里面保存。一定要注意斟酌一下自己的用時用量，而且在吃飯的時候一定不要剩吃多少，做多少，吃多少盛多少，千萬不要造成剩下吃不了的一種狀態。

如果是在外面餐廳點餐的話，一定要根據自己的食量去進行點餐，尤其菜吃自助的時候，不要覺得反正是相同的錢隨便吃吃不了就剩下這種想法是完全錯誤的。我們吃自助餐的時候，雖然現在大部分地方都不會剩下很多東西收錢，但是作為我們自己顧客來說，一定要自覺地遵守好節省糧食這個意識。如果是請別人吃飯，或者是被別人請客吃飯也要。誠實的告訴別人，一定要節省糧食，這并不是什么丟人的事情，這是我們中華民族的傳統美德，我們小學的時候就學過誰知盤中餐，粒粒皆辛苦，其實我們每一個人都應該從小就學過這種思想道德的灌輸，所以長大之后更不能把它丟掉。