犬狗應(yīng)該按照它們的物種和年齡來喂養(yǎng)。幼犬通常需要更多的蛋白質(zhì)和能量，因此應(yīng)該提供專門針對(duì)幼犬的高質(zhì)量糧食。成年犬狗通常需要更多的膳食纖維，因此應(yīng)該提供專門針對(duì)成年犬狗的高質(zhì)量糧食。有些犬狗有特殊的膳食需求，例如有某些健康問題的犬狗，或者那些需要進(jìn)行運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的犬狗。在選擇犬狗食物時(shí)，應(yīng)該考慮它們的健康狀況和生活方式。

除了提供足夠的食物，還應(yīng)該保證犬狗有充足的水分。應(yīng)該定期清潔犬狗的水盆，并確保水是新鮮的。

馴養(yǎng)犬狗還包括訓(xùn)練它們遵守家規(guī)，并提供足夠的照顧和關(guān)愛。這包括給它們提供足夠的鍛煉和活動(dòng)，并定期帶它們?nèi)タ瘁t(yī)生。應(yīng)該記住，犬狗是生命，

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狗是人類最初馴化的家畜嗎，是從何時(shí)開始這么做的？

世界各文明起源地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，狗是人類最早馴化的動(dòng)物。古人在狩獵謀生時(shí)，發(fā)現(xiàn)史前的狗比其他動(dòng)物更善于交際，不那么兇猛，性情好，聽話，于是開始了漫長的馴犬過程。

狗被認(rèn)為是人類最親密的動(dòng)物“朋友”。但是人類什么時(shí)候開始養(yǎng)狗的？美國科學(xué)家利用考古方法的最新研究結(jié)果顯示，狗可能早在14000年前就被人類馴化。

堪薩斯大學(xué)考古學(xué)家達(dá)西·默里認(rèn)為，只有當(dāng)人類開始埋葬他們的“密友”時(shí)，才是狗馴化的真正跡象。莫里在研究了大量考古文獻(xiàn)后發(fā)現(xiàn)，除南極洲外，所有都發(fā)現(xiàn)了50多處早期人類“狗葬”遺址。他的研究結(jié)果表明，已知最早的“狗葬”發(fā)生在14000年前的今天的德國。莫里還發(fā)現(xiàn)，一萬多年來，“狗葬”在世界各地的做法不同。除了允許狗單獨(dú)埋葬或與狗一起埋葬外，一些地方還流行帶著狗埋葬死人。在今天的以色列，甚至有巨大的古代“狗墓地”，在那里，1000多只狗被埋葬在一個(gè)墳?zāi)估铩５隈Z養(yǎng)之初，狗并沒有成為世界上大多數(shù)地區(qū)儀式性埋葬的對(duì)象。

中國人何時(shí)開始養(yǎng)狗？

中國人什么時(shí)候養(yǎng)狗？可以說，距今約1萬年前的河北省徐水縣南莊頭遺址出土的狗，是我國發(fā)現(xiàn)的最早的家畜。此次發(fā)掘由北京大學(xué)考古系李伯謙教授進(jìn)行。證據(jù)主要是狗的左下巴。它的牙齒長79.40毫米，比狼小得多。

發(fā)現(xiàn)最早馴養(yǎng)的狗有多重要？讓我們看看徐水縣以南幾百公里處人們發(fā)現(xiàn)了什么。河南省舞陽縣境內(nèi)有嘉湖遺址。大約9000年前，這里發(fā)現(xiàn)了11只狗，分別埋在住所和墓地里。這說明當(dāng)時(shí)的人們對(duì)狗有意識(shí)地對(duì)待，說明當(dāng)時(shí)人與狗之間有著特殊的關(guān)系。另外，從下頜牙列長度來看，家湖遺址的狗比南莊頭遺址的狗要小。隨著人的牙列長度逐漸變短，可以看出人在喂食過程中牙齒的長度逐漸變短。同時(shí)，由于南莊頭遺址出土的狗牙排縮短，與狼相比有了明顯的變化。因此，中國養(yǎng)犬史不應(yīng)停留在南莊頭遺址，而是可以繼續(xù)追溯的。

為什么狗成為第一批家畜？很多人對(duì)此感到困惑。因?yàn)閺氖澄锏慕嵌瓤矗啡獗蓉i少得多；從力量上看，牛比狗大得多；從奔跑速度來看，馬明顯比狗快得多。對(duì)于這個(gè)問題，科學(xué)家們回答了這個(gè)問題：大約1萬年前，人們以捕魚和狩獵為生。野豬、野牛、羚羊和魚是它們的“食物”。當(dāng)時(shí)，人們手持鋒利的石頭或鋒利的石頭，與野獸成群結(jié)隊(duì)地搏斗。被困動(dòng)物仍在戰(zhàn)斗。兇猛的野獸會(huì)反擊，造成流血和傷亡。如果帶著狗來打獵，它們一找到就會(huì)狂吠尖叫。他們會(huì)沖上前去和野獸搏斗。當(dāng)獵人到來時(shí)，對(duì)付這些野獸會(huì)容易得多。因此，原始人馴養(yǎng)這種動(dòng)物主要是為了幫助它捕獵。

根據(jù)比較解剖學(xué)、考古學(xué)和分子遺傳學(xué)的研究，家畜是由古代野生動(dòng)物馴化而來的。早在中國新石器時(shí)代，狗、豬、雞、牛、羊、馬等六種動(dòng)物，就被馴養(yǎng)成家畜，稱為六畜。

據(jù)我們所知，我國最早的家養(yǎng)豬來自廣西桂林鎮(zhèn)皮巖遺址。我們的祖先大約在8000年前馴養(yǎng)了豬。再從我國古代甲骨文字中的“家”字看，就由“宀”（家）與“豕”（豬）相合成，意思就是無豬不成其為“家”—這既說明豬與我國古代人們生活的關(guān)系之密不可分，也說明了我國養(yǎng)豬歷史之悠久。

中國可能是世界上第一個(gè)養(yǎng)雞的國家。最早的家雞來自7000多年前的河北武安磁山遺址。最早的家牛來自7000多年前的陜西臨潼白家遺址。家羊是內(nèi)蒙古赤峰紅山紅山文化遺址出土的最早的一座，距今至少5000年。馬在古代曾被稱為“六畜之首”，是軍事和交通的主要推動(dòng)力。家養(yǎng)馬的祖先是蒙古野馬。

因此，我國最早馴化馬的地方應(yīng)該是蒙古野馬生活的華北和內(nèi)蒙古草原地區(qū)。在甘肅省蘭州市高欄山發(fā)現(xiàn)了距今約1萬年前的普魯士野馬頭骨。河北省徐水縣南莊頭遺址也發(fā)現(xiàn)了距今10500年至9700年的馬骨化石。后來，陜西省西安市半坡遺址出土了兩顆馬齒和一根指骨，但有人認(rèn)為它不是家養(yǎng)馬。不過，馬匹最晚在龍山文化時(shí)期就已經(jīng)被馴化了，這應(yīng)該不是問題，因?yàn)轳R骨在全國各地都有出土。因此，考古學(xué)家認(rèn)為，馬在龍山文化時(shí)期開始飼養(yǎng)，距今4800-3900年。

總之，根據(jù)現(xiàn)有的動(dòng)物考古發(fā)現(xiàn)，我國家畜的出現(xiàn)時(shí)間和種類開始按以下順序出現(xiàn)：狗出現(xiàn)在約1萬年前，豬出現(xiàn)在8000年前，牛和雞出現(xiàn)在7000年前，羊出現(xiàn)在5000年左右，馬出現(xiàn)在約4000年前幾年前。有了這些動(dòng)物朋友的陪伴，人類的未來和景觀也逐漸絢爛。