下面是幾種保存狗糧的方法：

使用密封容器：將狗糧放入密封容器中，可以有效防止氧氣和潮氣侵入，從而防止狗糧變質(zhì)。

儲(chǔ)存在干燥的地方：將狗糧儲(chǔ)存在干燥的地方，可以有效防止狗糧變質(zhì)。

注意儲(chǔ)存期限：狗糧通常都有保質(zhì)期，因此使用時(shí)應(yīng)注意保質(zhì)期。超過(guò)保質(zhì)期的狗糧不宜食用。

將狗糧凍結(jié)：將狗糧凍結(jié)后，可以有效延長(zhǎng)狗糧的保存期。

希望這些建議能幫到你。

小編還為您整理了以下內(nèi)容，可能對(duì)您也有幫助：

黃梅天氣五谷雜糧應(yīng)怎樣保存

1、倉(cāng)庫(kù)控制溫濕度，保持陰涼干燥；

2、做防蟲(chóng)處理，如熏蒸、微波；

3、密閉包裝，如真空包裝。

臘梅花怎么保存香味

臘梅花在采摘后可去掉雜質(zhì)，放在陰涼通風(fēng)的地方晾干，制成干花保存，治好以后的臘梅花干花，在保存時(shí)也要注意把它放到干凈的可以密封的密封袋中存入冰箱冷藏室，這樣能讓干燥的臘梅花保持很長(zhǎng)時(shí)間不變質(zhì)。還可以在插花水溶液中加入適量的化學(xué)保鮮劑，就可抑制花枝凋落，延長(zhǎng)鮮花開(kāi)放時(shí)間。

其他方法

其一燒焦法：將枝條末端放在蠟燭或者燒焦，再用酒精將其浸泡1分鐘，可延長(zhǎng)花期有半個(gè)月左右。

其二水養(yǎng)法：用石塊或其他堅(jiān)硬類(lèi)物品將臘梅根部擊碎1寸左右，放置水中使其擴(kuò)大吸水面積，延長(zhǎng)花期。

相關(guān)內(nèi)容

蠟梅花原稱黃梅，別名還有香梅、臘木、黃金茶、石涼茶。蠟梅花喜溫暖氣候，較耐寒、耐旱，稍耐陰；喜陽(yáng)光；忌濕澇。以土層深厚、疏松肥沃和排水良好的砂質(zhì)壤土栽種為宜。在重粘土和堿土上生長(zhǎng)不良。初春花未開(kāi)放時(shí)采摘，及時(shí)低溫干燥。

黃梅天野山人參如何保管

一般而言，人參適宜密封干燥保存。有以下幾種方法可供選擇：

1.罐貯法。將人參晾干后用紙包好，放入塑料袋中，擠出空氣后封口。取一大不適宜的陶瓷罐，洗凈晾干，在底部及罐內(nèi)四周放一層生石灰，生石灰上鋪一層紙，將裝有人參的塑料袋放入罐中，最后蓋緊罐蓋，置于陰涼干燥處。此法可保證人參一年不變質(zhì)。

2.冰箱貯法。將晾干的人參放入一洗凈干燥的玻璃瓶?jī)?nèi)，瓶蓋內(nèi)墊一橡膠墊片，然后旋緊瓶蓋，以保持瓶?jī)?nèi)良好的密封狀態(tài)，再將玻璃瓶放入冰箱冷藏室內(nèi)保存即可。

3.常規(guī)保存法。對(duì)確已干透的參，可用塑料袋密封以隔絕空氣，置陰涼處保存即可。已生蟲(chóng)的人參應(yīng)輕輕敲打以除去蟲(chóng)卵、蟲(chóng)尿及蟲(chóng)體，再置陽(yáng)光下曬或50°C烘烤，以殺死蟲(chóng)卵和蟲(chóng)體。有霉點(diǎn)人參先曬干或烘干，再用軟毛刷或牙刷刷去霉塵，然后再用溫水刷凈，曬干即可。

參考資料：www.jiayirenshen.com

黃梅戲在哪個(gè)地方?

黃梅戲出自哪個(gè)地方？

黃梅戲，舊稱黃梅調(diào)或采茶戲，與京劇、評(píng)劇、越劇、豫劇并稱中國(guó)五大劇種。它發(fā)源于湖北、安徽、江西三省交界處黃梅多云山，與鄂東和贛東北的采茶戲同出一源，其最初形式是湖北黃梅一帶的采茶歌。

黃梅戲起源于什么地方？

黃梅戲起源地有安徽懷寧、桐城，湖北黃梅，安徽宿松四種說(shuō)法。

黃梅戲，舊稱黃梅調(diào)或采茶戲，是中國(guó)五大戲曲劇種之一。也是與徽劇、廬劇、泗州戲并列的安徽四大優(yōu)秀劇種之一。

梅戲唱腔淳樸流暢，以明快抒情見(jiàn)長(zhǎng)，具有豐富的表現(xiàn)力。表演質(zhì)樸細(xì)致，以真實(shí)活潑著稱。成為演繹、傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要手段

2006年5月20日，黃梅戲經(jīng)批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。分布地以安慶為中心，遍及中國(guó)。

黃梅戲是哪個(gè)省的地方戲

黃梅戲原名黃梅調(diào)，又叫采茶調(diào)、懷腔或府調(diào)等，發(fā)源于安徽省安慶市懷寧縣黃梅山或湖北省黃梅縣。是安徽省漢族主要地方戲劇種，發(fā)源于以安徽省安慶市為中心的皖江流域（上至皖鄂交界的大別山地區(qū)，下至安徽安慶宿松、岳西、太湖、望江、潛山、懷寧、安慶市區(qū)、樅陽(yáng)、桐城以及安徽池州在內(nèi)的廣大皖江流域），并最終以完整的劇種的形式誕生于安慶地區(qū)、成長(zhǎng)于安慶地區(qū)、興盛于安慶地區(qū)。 現(xiàn)主要流布于安徽省安慶市及其周邊地區(qū)。

黃梅戲產(chǎn)地是哪里

最詳細(xì)的是這個(gè)

黃梅戲

黃梅戲是安徽省的主要地方戲曲劇種。在湖北、江西、福建、浙江、江蘇、臺(tái)灣等省以及香港地區(qū)亦有黃梅戲的專業(yè)或業(yè)余的演出團(tuán)體，受到廣泛的歡迎。黃梅戲原名“黃梅調(diào)”，是十八世紀(jì)后期在皖、鄂、贛三省毗鄰地區(qū)形成的一種民間小戲。其中一支逐漸東移到安徽省懷寧縣為中心的安慶地區(qū)，與當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)相結(jié)合，用當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言歌唱、說(shuō)白，形成了自己的特點(diǎn)，被稱為“懷腔”或“懷調(diào)”。這就是今日黃梅戲的前身。

黃梅戲在劇目方面，號(hào)稱“大戲三十六本，小戲七十二折”。大戲主要表現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)人民對(duì)階級(jí)壓迫、懸殊的現(xiàn)實(shí)不滿和對(duì)自由美好生活的向往。如《蕎麥記》、《告糧官》、《天仙配》等。小戲大都表現(xiàn)的是農(nóng)村勞動(dòng)者的生活片段，如《點(diǎn)大麥》、《紡棉紗》、《賣(mài)斗籮》。

解放以后，先后整理改編了《天仙配》、《女駙馬》、《羅帕記》、《趙桂英》、《慈母淚》、《三搜國(guó)丈府》等一批大小傳統(tǒng)劇目，創(chuàng)作了神話劇《牛郎織女》、歷史劇《失刑斬》、現(xiàn)代戲《春暖花開(kāi)》、《小店春早》、《蓓蕾初開(kāi)》。其中《天仙配》、《女駙馬》和《牛郎織女》相繼搬上銀幕，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了較大影響。嚴(yán)鳳英、王少舫、吳瓊、馬蘭是黃梅戲的著名演員。

黃梅戲已成為深受全國(guó)觀眾喜愛(ài)的著名劇種。黃梅戲已有兩百多年的歷史,早期叫黃梅調(diào),是“自唱自樂(lè)”民間藝術(shù)。

【黃梅戲起源的爭(zhēng)議】

黃梅戲源頭的歷史記載陸洪非先生在《黃梅戲源流》一書(shū)中，對(duì)黃梅戲的源頭列舉了幾種傳說(shuō)。

傳說(shuō)之—∶“黃梅戲是在‘懷寧腔’的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。每當(dāng)春種秋收之時(shí)，農(nóng)民們慣唱‘懷調(diào)山歌’來(lái)歌頌自己勞動(dòng)的豐收。這種民間優(yōu)美抒情的山歌小調(diào)，統(tǒng)稱為‘懷寧調(diào)’。”

傳說(shuō)之二∶“黃梅戲起源于安徽安慶地區(qū)。從前每逢黃梅季節(jié)，常常洪水成災(zāi)，四鄉(xiāng)農(nóng)民為了祈求豐年，就在這個(gè)時(shí)候舉辦迎神賽會(huì)，會(huì)上出現(xiàn)各種歌舞演唱，在這種歌舞演唱形式的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種戲曲形式，因與黃梅季節(jié)有關(guān)，故名曰‘黃梅調(diào)’。”

傳說(shuō)之三∶“黃梅戲源于湖北黃梅縣的民歌小調(diào)即黃梅采茶調(diào)。”

現(xiàn)代學(xué)者也對(duì)黃梅戲源頭多有探索，如最近戲曲理論家吳福潤(rùn)先生在《黃梅戲藝術(shù)》雜志撰文，認(rèn)為安慶“黃梅戲”全國(guó)聞名，而黃梅戲起源地眾說(shuō)紛紜，部分人認(rèn)為起源于湖北黃梅縣，可能是由“黃梅”二字引來(lái)的誤傳。“黃梅戲”的確與“黃梅”二字息息相關(guān)，但“黃梅”不是人們所說(shuō)的黃梅縣，而是“黃梅山”。傳說(shuō)此山很久以前寒冬臘月山上遍開(kāi)梅花而得名，后來(lái)“黃梅”逐漸稀少，現(xiàn)在偶爾也能發(fā)現(xiàn)“黃梅”蹤跡。

也有部分江西民間傳說(shuō)，黃梅戲起源于江西，但此種說(shuō)法基本未為大眾認(rèn)可。

還有部分認(rèn)為如今爭(zhēng)論黃梅戲?qū)儆谀膬阂褯](méi)有意義，對(duì)黃梅戲的發(fā)展沒(méi)有任何推動(dòng)作用。他建議專家學(xué)者將更多注意力放在黃梅戲本身的發(fā)展規(guī)律上，進(jìn)一步鞏固、提高黃梅戲這個(gè)地方劇種在當(dāng)今戲曲領(lǐng)域中的地位。

中國(guó)首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 黃梅戲保護(hù)區(qū)域是安徽省的安慶市和湖北省的黃梅縣。

1.安慶黃梅戲

安慶黃梅戲的發(fā)展歷史

黃梅戲是安徽省的主要地方戲曲劇種。在湖北、江西、福建、浙江、江蘇、臺(tái)灣等省以及香港地區(qū)亦有黃梅戲的專業(yè)或業(yè)余的演出團(tuán)體，受到廣泛的歡迎。黃梅戲原名“黃梅調(diào)”，是十八世紀(jì)后期在皖、鄂、贛三省毗鄰地區(qū)形成的一種民間小戲。其中一支逐漸東移到安徽省懷寧縣為中心的安慶地區(qū)，與當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)相結(jié)合，用當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言歌唱、說(shuō)白，形成了自己的特點(diǎn)，被稱為“懷腔”或“懷調(diào)”。這就是今日黃梅戲的前身。

黃梅戲的發(fā)展歷史，大致分為三個(gè)階段： 第一階段，約從清乾隆未期到辛亥前后。產(chǎn)生和流傳到皖、鄂......

黃梅戲”是哪個(gè)省的地方戲？

黃梅戲，舊稱黃梅調(diào)或采茶戲，與京劇、評(píng)劇、越劇、豫劇并稱為中國(guó)五大劇種。它發(fā)源于湖北、安徽、江西三省交界處的黃梅多云山，與鄂東和贛東北的采茶戲同出一源。清道光前后，產(chǎn)生和流傳于皖、鄂、贛三省間的黃梅采茶調(diào)、江西調(diào)、桐城調(diào)、鳳陽(yáng)歌，受戲曲青陽(yáng)腔、徽調(diào)的影響，與蓮湘、高蹺、旱船等民間藝術(shù)相結(jié)合，逐漸形成了一些小戲。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的發(fā)展，又在吸收“羅漢樁”、青陽(yáng)腔、徽調(diào)的演出內(nèi)容和表演形式的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了故事完整的本戲。在從小戲過(guò)渡到本戲的過(guò)程中，曾出現(xiàn)過(guò)一種被老藝人稱之為“串戲”的表演形式。所謂“串戲”是指那些各自而又彼此關(guān)連的一組小戲。這些小戲有的以事“串”，有的則以人“串””。“串戲”的情節(jié)比小戲豐富，出場(chǎng)的人物也突破了小丑、小旦、小生的三小范圍。其中一些年齡大的劇中人物需要用正旦、老生、老丑來(lái)扮演。這就為本戲的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。黃梅戲原名“黃梅采茶調(diào)”，淵源于唐初，十八世紀(jì)后期在皖、鄂、贛三省毗鄰地區(qū)宿松、黃梅形成的一種民間小戲。其中一支逐漸東移到安徽省安慶市為中心的安慶地區(qū)，與當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)相結(jié)合，用當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言歌唱、說(shuō)白，形成了自己的特點(diǎn)，被稱為“懷腔”或“黃梅調(diào)”。這就是今日黃梅戲的前身。在10年(1921年)出版的《宿松縣志》中,第一次正式提出“黃梅戲”這個(gè)名稱。安徽省宿松縣人民 *** 地方志辦公室廖理南先生撰貳的《黃梅戲與宿松》（在網(wǎng)上輸入該文的題目即能查看）一文，對(duì)其形成、發(fā)展、嬗變、成熟，有較全面的介紹。

黃梅戲的故鄉(xiāng)在哪?

黃梅戲，舊稱"黃梅調(diào)"，源于湖北黃梅地區(qū)，因人民的社會(huì)交往逐漸向東流傳到安徽懷寧為中心的地區(qū)，并以此為中心，發(fā)展成型，在其漫長(zhǎng)的過(guò)程中，不斷地吸收了青陽(yáng)腔、徽劇等和當(dāng)?shù)孛窀杓捌渌麘蚯囊魳?lè)精華，逐漸形成了今天自己獨(dú)特的風(fēng)格。黃梅戲用安慶語(yǔ)言念唱，唱腔淳樸流暢，以明快抒情見(jiàn)長(zhǎng)，具有豐富的表現(xiàn)力；黃梅戲的表演質(zhì)樸細(xì)致，以真實(shí)活潑著稱。黃梅戲來(lái)自于民間，雅俗共賞、怡情悅性，她以濃郁的生活氣息和清新的鄉(xiāng)土風(fēng)味感染觀眾。

早期黃梅戲的演出劇目，大多為老藝人自編自演的反映底層民間生活的小戲。本世紀(jì)50年代，一大批有志於戲曲事業(yè)的知識(shí)分子加入黃梅戲傳統(tǒng)劇目的發(fā)掘與再創(chuàng)造的行列，他們的加入，大大豐富了黃梅戲的表現(xiàn)形式，加強(qiáng)了黃梅戲的文學(xué)性，發(fā)展了唱腔和伴奏，使其原來(lái)的民俗性和通俗性得到質(zhì)的升華，旋律更為優(yōu)美，影響更為擴(kuò)大，黃梅戲真正迎來(lái)了百花齊放推陳出新的藝術(shù)春天。也就是在這一時(shí)期，出現(xiàn)了嚴(yán)鳳英、王少舫、潘璟琍、張?jiān)骑L(fēng)等一大批優(yōu)秀表演人才，《天仙配》、《女駙馬》、《羅帕記》就是這一時(shí)期所產(chǎn)生的代表性作品。隨著眾多優(yōu)秀劇目的不斷推出，國(guó)內(nèi)外的觀眾，認(rèn)識(shí)并接受了黃梅戲，使黃戲從鄉(xiāng)村草臺(tái)登上了都市的大雅之堂，最終成為馳名海內(nèi)外的著名劇種。本劇院的劇目和演員曾獲得眾多獎(jiǎng)項(xiàng)，多次赴香港、澳門(mén)、新加坡、德國(guó)、臺(tái)灣、美國(guó)、澳大利亞等國(guó)家和地區(qū)演出，獲得文泛的好評(píng)，被外國(guó)友人譽(yù)為"中國(guó)的鄉(xiāng)村音樂(lè)"。

驕傲和光榮已成為歷史，新世紀(jì)已經(jīng)找開(kāi)希望之門(mén)，如今的安徽黃梅戲又涌現(xiàn)出如馬蘭、黃新德等為代表的眾多新人。面對(duì)新世紀(jì)，我們寄希望于新一代黃梅戲傳人承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)，用青春、美麗和智慧，創(chuàng)造新的燦爛……

黃梅戲的發(fā)展歷史

黃梅戲是安徽省的主要地方戲曲劇種。在湖北、江西、福建、浙江、江蘇、臺(tái)灣等省以及香港地區(qū)亦有黃梅戲的專業(yè)或業(yè)余的演出團(tuán)體，受到廣泛的歡迎。

黃梅戲原名“黃梅調(diào)”或“采茶戲”，是十八世紀(jì)后期在皖、鄂、贛三省毗鄰地區(qū)形成的一種民間小戲。其中一支逐漸東移到安徽省懷寧縣為中心的安慶地區(qū)，與當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)相結(jié)合，用當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言歌唱、說(shuō)白，形成了自己的特點(diǎn)，被稱為“懷腔”或“懷調(diào)”。這就是今日黃梅戲的前身。

黃梅戲的發(fā)展歷史，大致分為三個(gè)階段：

第一階段，約從清乾隆未期到辛亥前后。產(chǎn)生和流傳到皖、鄂、贛三省間的黃梅采茶調(diào)、江西調(diào)、桐城調(diào)、鳳陽(yáng)歌，受當(dāng)?shù)貞蚯?青陽(yáng)腔、徽調(diào))演出的影響，與蓮湘、高蹺、旱船等民間藝術(shù)形成結(jié)合，逐漸形成了一些小戲。進(jìn)一步發(fā)展，又從一種叫“羅漢樁”的曲藝形式和青陽(yáng)腔與徽調(diào)吸收了演出內(nèi)容與表現(xiàn)形式，于是產(chǎn)生了故事完整的本戲。從小戲到本戲還有一種過(guò)渡形式，老藝人稱之為“串戲”。所謂“串戲”就是各自而又彼此關(guān)連著的一組小戲，有的以事“串”，有的則以人“串”。“串戲”的情節(jié)比小戲豐富，出場(chǎng)的人物也突破了小丑、小旦、小生的三小范圍。其中一些年齡大的人物需要用正旦、老生、老丑來(lái)扮演。這就為本戲的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。

第二階段，是從辛亥到1949年。這一階段，黃梅戲演出活動(dòng)漸漸職業(yè)化，并從農(nóng)村草臺(tái)走上了城市舞臺(tái)。黃梅戲入城后，曾與京劇合班，并在上海受到越劇、揚(yáng)劇、淮劇和從北方來(lái)的評(píng)劇(時(shí)稱“蹦蹦戲”)的影響，在演出的內(nèi)容與形式上都起了很大變化。編排、移植了一批新劇目，其中有連臺(tái)本戲《文素臣》、《宏碧緣》、《華麗緣》、《蜜蜂記》等。音樂(lè)方面，對(duì)傳統(tǒng)唱腔進(jìn)行初步改革，減少了老腔中的虛聲襯字，使之明快、流暢，觀眾易于聽(tīng)懂所唱的內(nèi)容。取消了幫腔，試用胡琴伴奏。表演方面，吸收融化了京劇和其他兄弟劇種的程式動(dòng)作，......

黃梅戲是從什么時(shí)候什么地方開(kāi)始的

黃梅調(diào)是黃梅戲的舊稱。它的源起最早可上追溯至清乾隆五十年（1785年）左右（但那不是真正意義上的黃梅戲）,主要曲調(diào)來(lái)源于湖北黃梅縣，故而得名。早期演出形式多為曲藝形式的表演唱，如《苦媳婦自嘆》、《祝英臺(tái)自嘆》等。

黃梅戲是哪里的？

黃梅戲是安徽省的主要地方戲劇種。

發(fā)源于以安徽省安慶市為中心的皖江流域，并最終以完整的劇種的形式誕生于安慶丹區(qū)、成長(zhǎng)于安慶地區(qū)、興盛于安慶地區(qū)。 黃梅戲原名黃梅調(diào)、懷腔或府調(diào)等，現(xiàn)主要流布于安徽省安慶市及其周邊地區(qū)。