關于死后能找到陰間親人嗎?了解到自古以來民間就有這樣一句話“人死如燈滅”!這句話的確屬實,人死后一切歸零。陰間只不過是人類想象出來的美好向往,是對親人思念的一種執念。不過從現在量子學研究發現,人死后可能有靈活,所謂的陰間可能是思維空間產物。即使是這樣,也和民間所謂的陰間有區別。
此外,據一些民間故事而言,貓咪是比較有靈性的,可以通靈,因此能夠在死后能找到陰間的貓咪,且當有人去世的時候,千萬不要讓貓接近,因為逝者還魂時看見貓會害怕,因為貓可以去除邪靈作祟。
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人死后,到了陰間,還能看到自己的親人嗎?
人死了,首先就是肉體的死亡。肉體死亡以后,感覺、觸覺、味覺、思維能力、意識都沒有了。這一點是大家所公認的。而不管其是有神論還是無神論,都承認人死之后,肉體已經灰飛煙滅了。所以,靠眼睛來看自己和身邊人的境況已經完全沒有可能!
其次,就是人死了,意識其實已經不存在了。這一點,有神論者會完全不同意。他們認為即使人死了,意識還存在,所以就可以看見自己和身邊人的境況。但是,實際上我們知道,東西方的有神論者都有靈魂附體一說,由此也可反推出意識和靈魂不能脫離于肉體而存在。
如果你相信有靈魂轉世學說,那自然是人死了以后,就能看見自己和身邊人的境況了。如果在世的時候,善多惡少的人,經過七七四十九天,然后根據你在世的善惡業,或去富貴人家投胎,或去貧窮人家投胎。
據說在陰間有一個望鄉臺,是觀世音菩薩慈悲愿力所成,怕死后的人惦記陽間的親人,所設立一個孽鏡臺。死后的人能在孽鏡臺里看到陽世親人的境況。
道聽途說,不足為憑。真假無從得知,只愿在世的人都能好好珍惜生命,切不可妄意胡為,人生亦是不易,不要死后還要受苦受罪。只管行善,莫問前程。
死后能找到陰間親人嗎
死后可以找到陰間親人:各有說法。
對于信佛教的人來說,人死后會去往極樂世界,還可以與逝去的親人團聚,今生世界與極樂世界對于佛教而言,像是兩個平行的時空,不論是現世還是死后都沒差別,但對于不信靈魂的人來講,會發出疑問人死后能找到陰間親人嗎,顯然是不能的。
即使生活在科學的世界里,也存在著有神論和無神論。信靈魂的人會認為自己死后可以輪回轉世找到親人,不信的人,對于這些虛無縹緲的說法認為是站不住腳的,所以也不贊同人死后靈魂會做出一些不可思議的事。對于這類玄學問題各人有個人的看法,因此不需要去爭執。
死后能找到陰間親人嗎
死后能找到陰間親人嗎
死后能找到陰間親人嗎,每個人都會經歷生死,在我們的生活中,生死離別是常事,在我們民間有很多講究,一般人死了會去哪,是我們常常困惑的問題,那么,死后能找到陰間親人嗎?看看吧。
死后能找到陰間親人嗎
在古代對于陰間的記載中有黃泉路和孟婆湯,但其中還有一個高高的石臺要跨過,那便是發出陣陣陰光的望鄉臺。這個望鄉臺是人死后與陽間親人見面的地方,但不是真的見面,只是投胎前最后望一眼在世的親人。
根據記載,望鄉臺是南無大慈大悲的觀世音菩薩體恤眾生不愿死亡、惦念家中親人的真情實意,發愿而成。當死后的人當走到了望鄉臺,幾乎就沒有還魂的可能了,陽間的肉身這個時候也差不多都到了入柜裝殮的時候了。
這個望鄉臺的目的是為了讓已故的靈魂能夠最后一眼看看自己的家鄉、親人、朋友,以及自己死亡的身軀。之后便走向轉世之路。這個望鄉臺目的是告訴世人,不要等到后悔莫及才留下悔恨的眼淚。
這就是古人構想中的已故之人與在世之人見面的方式,至于死后在陰間能找到親人嗎這個問題古人則是沒有對這方面的構想。
陰間到底是什么樣子的
活人所生存的.空間叫做陽間,而死人的空間被叫做陰間,在中國古神話和道教典籍中有著大量關于陰曹地府、鬼魂的記載。
美國美國著名心理學家雷蒙德·A·穆迪曾研究過并記錄下的人死后49天的全過程,認為人死后確實有靈魂的存在,但是對于地獄和天堂則沒有任何說法。
在我國上古神話中,也記錄了陰間的樣子,當人死后到達陰間有13站要走,分別是土地廟、黃泉路、望鄉臺、惡狗嶺、金雞山、野、迷魂殿、酆都城、十八層地獄、供養閣、鬼界堡、蓮花臺、還魂呀。
另外還有十殿閻王、牛頭馬面等等,而在西方文化傳說中有得則是牛頭人,人馬,長角有翅膀的惡魔,墮落天使,懲罰惡人等等。
不過以上這些都是古時候人們對于死后的構想,是憑空虛造的,實際上鬼魂和地府等都是不存在的。人一生赤條條來去,生前死后皆是空。
中國有句古話說,生前做好事會上天堂,而做壞事的話會下地獄遭受酷刑,這句話一直在中國流傳了幾千年,細細想來,這可能是正統思想用這句話來勸誡人們多做好事,少做惡事,如果惡事做多的話在死后也會經歷各種各樣的痛苦磨難。中國古代一些認知認為,人在死后會聚集到一個地方,可以看到之前自己死去的親人們,也就是說人死后可以與自己的親人團聚。
不過,更多的人認為人死后是不會和親朋好友相聚的,因為從迷信角度來講,人們知道,人在死后會過奈何橋,喝孟婆湯,這是人們心目中認為人死后在地獄所要做的事情,很多人從迷信角度上講也認為人死后不會和之前的親友相聚,可能是因為人已死,就要走上奈何橋,喝下孟婆湯,重新轉世投胎了,這個時候沒有辦法去尋找當時已經先死去的親友們,這也是為什么不能夠在時候到地下與親友們相聚,站在迷信的角度上講是這樣,其實站在科學角度上講也完全不可能在死后與親人好友在地下相聚。
事實上,從材料科學的角度來看,并不存在作為實體的“靈魂”。雖然現代科學尚未了解生命活動的起源和詳細過程,但早就知道生命也是物質的一種組織和進化形式。至少在宇宙早期,我們都是氫和氦的簡單元素。據說靈魂21克。其實這種測量根本不是應該是。比如人的呼吸等動作會引起人體素質的變化。誰能孤立一個瀕臨死亡的病人而不去搶救和關懷,權衡他臨終時的狀態變化?這種違背基本倫理的實驗是不能進行的。
從這個意義上來說,人沒有真的死去,而是會以另外一種方法延續下去。如今隨著科學的發展和人類的探索,陰間的概念也跟隨著人類思維的變化,逐漸由具體變得縹緲起來了。現在人們的生活節奏越來越快了,許多死者都是會進行火化,火化之后就不會像埋在地里那么麻煩。人在去世以后并不會被世界抹去,不管是后人持續傳承,還是原子持續循環,他們一直都在。每一個人到了一定階段都是會死的,死并不可怕,最主要的就是自己有沒有給社會帶來一定的價值。
一、可以找到親人,如果真的存在陰間存在魂魄,也要看每個人身前的因果報應。從宗教的角度來看,人死后在陰間是有親人的,但是能否找到則是一個未知數了。因為每個人,都會受自己在世時做的事情的影響,各有去向,能否找到看緣分,比如說好人逝世可以上天堂,壞人死了被貶下地獄以及因果循環,六道輪回,認為人死后會投胎,進入六道輪回等等。所以可能每個人在死后會受到不同的因果報應,會去不同的地方。這樣陰間親人相聚的可能性就如同大海撈針了,但如果僅僅只是這一點的話,還是有可能在人死后能找到陰間親人的。但陰間肯定有陰間的規矩,就像神話傳說里面一樣,不可能放任魂魄四處游蕩去找人。
二、找不到親人不會團聚,說人死了以后,會去到另外一個世界,還沒有熟悉過來環境,就要喝孟婆湯然后去頭胎了,那就沒有空或者設法找到先亡家親了。而我們的身體到最后也歸于自然了!從生物學角度來看,死亡意味著意識永久從大腦中消失,也會從宇宙中消失,宇宙中沒有什么地方能讓人的意識繼續存在。大腦是意識產生的地方,腦死亡也就意味著意識不復存在。
實際上,從物質科學的角度來看,并不存在作為實體的“靈魂”。現代科學雖然尚未弄清楚生命活動的起源和細節過程,卻早已知道生命也是物質一種組織和演化形式。至少在宇宙早期,我們都是簡單的氫、氦元素。有傳說靈魂21克云云,實際上,這種測量是根本不可能的。比如,人的呼吸等動作就會造體質量的變化,難道有誰能夠把瀕危患者不搶救不關懷,反而把他隔絕起來稱量他瀕死時的狀態變化?這種違反基本倫理的實驗是無法進行的。
石斑魚本身沒有毒,石斑魚的魚子有毒。
新生兔子吃母乳是最好的,但如果需要人工喂養,主人可利用注射器喂食寵物奶粉,每次喂食5毫升,間隔12小時后再喂,直到21天后開始增加量,每次喂食7-8毫升。一個月后就可開始喂食苜蓿草了,這時需要將球蟲藥磨碎后摻入食物。
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