放生的必念口訣簡單：“皈依佛不墮地獄，皈依法不墮餓鬼，皈依僧不墮旁生”。放生的目的是為了表達對生命的尊重和愛護，為了培養慈悲和善心，為了消除業障和增長福德。但是也要合理的放生~

水中動物要放到干凈、安全、適合他們生存的水域中；陸地動物要放到有食物、水源、棲息地的草原或者森林中；飛禽要放到空曠、安靜、沒有捕獵者威脅的天空中。如果我們隨意地把動物放到不適合它們的地方去，那么它們很可能會死亡或者遭受更大的痛苦。

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放生的必念口訣是什么？

1. 放生時可念咒語：南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，阿彌陀佛。南無地藏菩薩，南無地藏菩薩，地藏菩薩。南無觀世音菩薩，南無觀世音菩薩，觀世音菩薩。

2. 這段咒語是用來祈愿被放生的生靈能夠獲得福報，得到菩薩的庇佑，平安快樂。

放生的必念口訣？

平常人放生做到以下幾點就可以了：

放生都在于一個人的心，外在的形式也是由心想生、但若有至誠的心意在，似乎其它的也就都多余了，我認為您沒有必要太在乎于外在的形式。我放生的方法, 比較簡單. 最重要的是,要讓它們聽到, 要湊近一點說給它們聽.

在水邊, 先念3遍三皈依:皈依佛,皈依法,皈依僧,皈依佛不墮地獄,皈依法不墮餓鬼,皈依僧不墮畜生 給它們聽清楚.

再依次念佛號, 不要念一兩聲就不想念了.

你所念得每一聲佛號, 都有不同的利益, 將來會全部回饋到你身上, 你念多少, 回饋到自己身上多少.

放生有下面幾個注意事項：

1、買的時候，要隨機，不定時，千萬不要固定時間和地點，這樣商販會提早準備，與我們放生的宗旨相違背了；

2、放生的時候，一定察看一下放生的環境，看是否適合動物生存，再就是看有沒有人會捕撈；

3、放生的時候，一定給動物做三皈依，多念佛號！最好念7遍往生咒！

最簡單的放生三句話

最簡單的放生三句話如下：

1、佛慈悲為懷，救度眾生。

2、放下自我，心存慈悲。

3、救生命，積善德，享福報。

4、以上口訣的主要思想是強調人們應該對生命保持尊重和慈悲的態度，通過放生來救助生命，積累善德，為自己和他人帶來福報。需要注意的是，放生并不是隨意地釋放生物，而是要考慮到生態平衡和保護生物的生存環境。

個人放生的必念口訣

個人放生的必念口訣

個人放生的必念口訣，不少信佛的人都有放生的習慣，而對于第一次放生的人來說，放生的步驟顯然是比較生疏的，放生對于自己來說是有著很大的好處，下面看看個人放生的必念口訣。

個人放生的必念口訣1

皈依佛，皈依法，皈依僧或皈依佛，皈依法，皈依僧 皈依佛兩足尊，皈依法離欲尊，皈依僧眾中尊 皈依佛不墮地獄 皈依法不墮餓鬼 皈依僧不墮旁生 （三次）

簡單放生念什么

1、念三遍“南無本師釋迦牟尼佛”

2、念三皈依 三遍（“皈依佛 皈依法 皈依僧 皈依佛，兩足尊，皈依法，離欲尊，皈依僧，眾中尊，皈依佛 皈依法 皈依僧 皈依佛不墮地獄，皈依法不墮惡鬼，皈依僧不墮傍生）

3、念懺悔文，一遍。（我昔所造諸惡業 皆由無始貪恚癡 從身語意之所生 一切我今皆懺悔）

4、念以下佛菩薩名號，各7遍，要念大聲，讓動物聽清楚！切記要大聲！

南無寶髻如來 南無寶勝如來 南無妙色身如來 南無阿彌陀佛 南無地藏菩薩摩訶薩

5、回向！

首先要加持一杯大悲咒水（可以預先加持準備好），灑在被放眾生的身上。

在什么都不具備或緊急的情況下，可大口出聲念“南無阿彌陀佛”，讓所放眾生聽的清楚真切，在八識田中種下金剛種子，等到因緣具足，種子成熟，自有開花結果，修成佛道，徹底脫離苦海的時候。

如在馬路旁或任何地方，看見人家正在殺害生命，沒辦法救它的時候，我們應發出憐憫的心，口中趕快為它念三皈依及往生-咒或“阿彌陀佛”佛號。

個人放生的必念口訣2

放生的、真諦

放生的真碲，便是勸告世人勿殺生。有云：“諸罪孽中，殺孽最重；諸功德中，放生第一。”戒殺最好的方法是吃素，斷絕一切肉食；但若是一時間未能做到完全吃素，平時就要多些放生，以積功德。

古語云：“救人一命，勝造七級浮屠。”意思就是說，救人一命的功德，比建造七層高寶塔的功德還要大。因此，放生是消孽的最好方法。

在放生的過程中，最大受益者還是放生的善信本身。因為在放生的行為中，善信不僅倘還了宿世的殺債，更為自己無形中創造了無數的福德因緣，福有悠歸！

吉日尤應放生素食

在結婚生子、祝壽節慶的吉日切勿殺生以享肉食，因為本想延壽生子，而殺生只會招來短命多病的厄運，所以于吉日尤應盡力放生食素。

放生，是培養五德品格的善巧方法之一，是培養和提升仁德佛性、禮德神性與義德仙性的重要簡便方法，也是培養信德提升道性的基礎方法之一。

放生是慈悲、善行、義舉，這種行為實踐是救生的具體培養和落實，能夠較為理想地抵消和清除歷史時空中，諸般殺業的歷史印記，是一種重要的清因化業的舉措。同時也能增添福德，增強福慧能量，改善人生際遇，康復難愈的疑難雜癥。這一方法對在家庭和社會中提倡素食，倡導眾生平等的教化具有積極的作用和意義。凡是具備一定能力者，都應當盡心施為，用善行清因化業，增添福德。

道教并不提倡大肆放生

首先，道教講究“隨緣放生”。遇見動物臨當被殺時，勸解救下，這種放生又等于救生。

其次，道教講究“擇物放生”。有些動物本身業障深重，沉淪惡道是自己感召的，強救不得。比如專業養殖的動物本身就是供人食用或玩賞的，就算放生了它們也無法存活。與其放幾籠草魚，不如放幾條中華鱘更有意義。

再次，道教講究“隨時放生”。有很多善信趕在初一、十五等一些固定的日子，大肆買放生靈，被一些別有用心的商販鉆了空子，不但專門捕來動物希望在這些天里賣個好價錢，更加大了動物的死亡率，這種行為本來就是殺生的一部分。所以，道教不提倡大肆放生。

放生的.本意，是將被捕捉的動物放回到其本來生存的大自然中，放生之后，要確保動物能夠生存，否則放生就成了“放死”。

相較放生來說，道教提倡的善舉是植樹。植樹是順應現代社會發展的善舉，有益而無害，所以，舉凡求福、消災、解厄、延生、求官求財，都可以種植樹木，福不唐捐。

放生如放己，戒存私心欲念

放生的目的是為了救生，以慈善心，慈悲行救助弱小生命脫離死亡，重新獲得生機，還其自由，讓它們在相對良好和安全的環境中，完成其生命的正常過程。所以放生應當遵守一些基本的準則和要求進行。

放生不能以個人的私心欲念為指導進行，而應當真正樹立起眾生心，放生如放己，救生須救徹。不可以走過場，隨大流，形式化。放生前應當施行一定的合理的方法，確保所要放生物命的健康，這包括以五谷飼養其命和以五德能量飼養、安撫、凈化、植善根于其靈性之中。同時要設身處地的考慮放生后它們生存的環境，尋找和確定良好的放生地點，確保救生的義舉能夠成功有效。

《呂祖戒殺放生歌》

在一些放生會上，放生過程中還會唱呂祖仙師戒殺放生歌。

其歌曰：“凡事惺惺須恕己，汝欲長生須放生，此是循環真道理。物若死時汝救他，汝若死時天救汝，延生生子別無方，戒殺放生而已矣。”

《德道經》修養者放生

《德道經》修養者放生，可以在準備放生前的飼養時間內，靜心面對所放之物誦念《德道經》雙一章三遍或九遍，將能量布施于它們的靈性，用道光德能喂飼、安撫、凈化、植善于它們的靈性之中。用心靈與它們交流，祝福與叮嚀。實踐格物致知，布德施教。在放生地點正式放生時，應當推心香，稟心愿，禮敬恭請三官大帝法旨呵護，恭請土地或者水神以及山神接收呵護其性命。當所放的是水中生物之時，則請土地和水神接收呵護；放山林中的生物時，則請土地和山神收護。

然后，誠敬恭敬地誦三遍《德道經》雙一章。將第一遍所念誦的能量回向給眾師眾神，以禮敬感謝眾師扶生救助。第二遍回向給自己體內的冤親債主，愿它們共鑒自己改惡從善的行為，化解冤仇憎恨，共歸德道。第三遍回向給所要放生的動物，以此道光德能相助相送，祝福它們安全獲生。

然后，面對所放生的動物，參加放生的眾善信共同念誦三遍放生咒。再由一人念讀放生善信的名單，然后將名單焚化。然后將動物逐一放生。

個人放生的必念口訣3

個人放生最簡單方法

放生地點宜選擇人煙稀少，地廣水深，適合物類生存之地域為原則。放生是救命的行為，把眾生當作是自己的父母手足子女看待，盡量做到周全完備，問心無愧才好。

A、不預訂：

在不預先告知的情況下突然去采買物類放生，以避免漁夫獵人商家藉此捕獵兜售。

B、不固定：

不固定時間地點采買，不固定時間地點放生，避免有心人藉此伺機斂財捕抓而禍及放生物類。

C、多少不拘：

隨個人發心，十元不嫌少，千萬不嫌多，物命一條不嫌少，物命萬千不嫌多，但求慈悲至上，心誠為要。甚至沒錢也可以出力，隨喜放生，贊嘆放生，也是功德無量。

D、授三皈依、念佛：

放生前一定要授三皈依并念佛。今朝有緣放其性命，吾人更當發菩提心，愿物類眾生永不再墮三惡道中，并得于今生報盡，來世為人，值遇佛法，念佛修行，往生西方極樂世界，永遠脫離六道輪回之苦，此乃放生中之大放生。