東方衛視愛狗人士辯論完整版可以在網上找到，愛狗人士往往熱愛生活，喜歡在工作之余和寵物狗一起玩耍、散步、旅游等，狗狗是他們生活中的一部分，能夠帶給他們無限的歡樂和快樂。愛狗人士通常有強烈的責任心和耐心。養狗需要花費很多的時間和精力，需要定期喂食、遛狗、清理狗糞、給狗狗洗澡等等。愛狗人士會認真對待自己的寵物狗，讓它們健康成長，也會認真對待狗狗的健康問題，定期帶狗狗去看獸醫，給狗狗接種疫苗等。

此外，愛狗人士通常也有社交需求。在遛狗的時候會遇到很多同樣養狗的人，彼此之間會互相交流一些關于狗狗的經驗和心得。這也是愛狗人士有社交需求的一種表現。通過和其他養狗的人交流，他們可以獲得更多的知識和信息，也可以結交更多的朋友。

小編還為您整理了以下內容，可能對您也有幫助：

關于狗肉湯的辯論賽反對方觀點

原告：狗是人類的朋友，不應該被作為食物來對待

自古以來，狗就是人類最好的朋友。

考古發現可以證明狗在人類歷史中出現得非常早，已經有一萬多年的歷史，也就是在文明出現之前，狗已經成為人類改造自然的幫手，它們理應受到特殊的對待，而不是被當成食物。

被告：狗是人的財產，主人有權處置

你的寵物狗是你的朋友，但也可能是被它咬傷的人的敵人，作為一個具體的個體來講，某一只狗既不算是“人類”的朋

友也不算是“人類”的敵人，它只是具體某個人的財產。雖然狗有自己的思想和感情，但這并不妨礙它作為財產的屬性——豬也是有思想和感情的，而且豬在人類歷

史中出現得也很早，按理說也是“人類的朋友”，人卻照殺不誤，愛狗人士多半自己也吃豬肉，更何況，古代人馴養犬類，本來也不僅將其作為助手，同時也作為食

物。反過來，蛇不是“人類的朋友”，但你要在自己的家里飼養和寵愛一條蛇卻沒人管得著，總之，人有權依照自己的愛好來處置自己的財產，狗主也有權處置自己

的狗。

原告：人無權吃狗

狗只是被人類“作為”財產而已，這本身是很無理的，狗雖然是人類馴養產生，但其基因原型是狼，它是大自然的一部分，并非是人類生產創造出來的，它是自然的產物，也是的存在。

人類喜歡把什么都圈占為自己的財產，其實這種自大心態正在阻礙人與自然的和諧發展。

被告：人無權干涉他人吃狗

第一，狗是大自然的一部分，但吃它的人也是大自然的一部分。狗不是人創造的，其實羊也不是狼創造的，既然狼吃羊是正

常的，那么人吃狗同樣是正常的。如果你甚至覺得狼吃羊也是道德問題，那么難道狗創造了肉骨頭，羊創造了青草嗎？第二，圈占無主之物，是財產的正當來源之

一，狗對于人類來說就是一個無主之物，人類有權占有它，除非它們以人類認可的，符合程序的方式來和反對這一點。

原告：狗不會上訴，不等于我們可以隨意對待

狗當然不會上訴和，但如果我們將對方沒有上訴能力作為隨意對待的理由，那么幾百年前的被進行黑奴貿易的黑人奴隸也不具備按照程序進行起訴的能力。

黑人曾經被當成“會說話的工具”，但韋伯福斯法案禁止黑奴貿易卻是提升人類文明程度的一大壯舉。

被告：禁止吃狗需要共同的價值觀基礎

韋伯福斯法案的價值基礎是教認為人人在上帝面前平等，無論是它的支持者還是反對者都共同承認這一點。但還是在圣

經里面，卻說人要治理萬物，治理的方式包括牧養，訓練，吃肉和剝皮，因此圣經無法為禁止吃狗肉提供證據。當然，佛教認為眾生平等，這可以作為禁止吃狗肉的

價值基礎，但是無論佛經還是圣經，都已經不是所有人都承認的價值觀。愛狗人士需要找到吃狗肉的人也承認的基本理念來反駁吃狗肉，否則他們就只能約束自己，

不能約束別人。

原告：吃狗增加痛苦

這個共同的價值基礎早已存在，那就是人類的同情心。

保護動物是為了幫助我們自己，吃狗和動物，會傷害他人的同情心，增加精神上的痛苦，即使在這個過程當中你的精神

不受痛苦，但他人仍然有權要求你停止這些行為。這就好比雖然你對你的身體有絕對的主權，但你不能在公共場合裸露它，因為這導致他人的不適，即使你覺得這樣

很享受。

被告：吃狗只增加幸福

就吃狗肉而言，你們說這會增加人類的痛苦，可是我們只看見愛吃狗肉的人在滿足口腹之欲以后提升了幸福感，沒聽說哪個

人因為吃狗肉而導致精神痛苦，神經衰弱，相反這些狀況倒是經常發生在保護動物的人身上。可見被增加痛苦是你們自己出了問題。動物和吃狗肉，并不是公開

展示的行為，即使用對方所舉出的裸露身體的例子，吃狗肉也只相當于在自己的臥室里裸露身體，如果動物保護人士不在互聯網上進行搜索，一般而言他們就不會看

到貓的照片，如果他們不有組織的進行所謂動物保護，甚至他們都不會知道有一車動物從這里經過。

原告：動物保護是國際慣例

動物福利和動物權利保護，雖然在中國是個新生事物，但在國外已經司空見慣，有各式各樣的動物福利組織和保護動物權利的條款。

在很多國家，和拋棄貓狗都是違法行為，甚至可能因此坐牢，例如香港就規定拋棄寵物狗最高可以處以監禁6個月的處罰。

被告：人的權利為中心才是公序良俗

與原告的理解正好相反，任何的動物保護主義立法，仍然是以人的權利為中心的，例如人們為何同情貓狗，卻不同情螞

蟻跟蜈蚣，這無非還是因為貓狗與人在感情上親近，其次貓狗和人都是哺乳動物，貓狗更容易引起人的聯想，而螞蟻蜈蚣卻不會。歸根結底，仍是以人

的感受為中心。德國是動物保護最完善的國家之一，但是法律卻強制閹割寵物，這就是以人的需要為中心，嫌惡動物，以及交配以后增加懷孕護理的麻煩，如果

是以動物的權利為中心，難道它們樂意被閹割嗎？對拋棄動物者判刑也是為了保護人，在很多國家，被狗咬傷的人都有權要求殺死咬傷自己的狗，甚至咬人的狗必須

被殺死，這也是動物權利在人類權利面前必須讓步的最簡單例子。

吃狗肉有沒有違反道德辯論

我就這么跟你說吧，我也不罵人的，一個你們養狗的最無力的事實，希望你正視！

就像人吧，如果不吃食物，就會最終死去！

但是不養狗呢？顯然不會!但是在養狗的人眼里，因為那是他們的愛好，是所謂的需求，這點你承認對吧？比如狗給你們帶來了什么感受，感覺，什么認知等！

同樣的吃狗肉呢？顯然也不會!但是在吃狗的人眼里,因為那是他們的愛好，是所謂的需求，這點你也應該承認對吧？比如吃狗肉讓他們帶來了什么感受，感覺，什么認知等！

再說一下吧，這是法制社會，法律不禁止，即可為！

你要能證明狗的來路不明，偷來的或者別的，你拿得出證據，法律會支持你！你拿不出，那你就是圖口快罷了，法律也不會支持你們！

你們可以不認可，內心譴責，或者口頭文字，討厭，聲討！

他們也可以不認可，內心譴責，或者口頭文字，討厭，聲討！

所以大家都是平等的！

在我看來，要么養了就負責到底！不管你是拿來干嘛用，吃或者養！是你們產生了一系列的問題！

如果都做不到，出現了流浪狗，最終是“養狗人”的責任，因為是你養了這狗，最終導致了遺棄，丟失，走失，那也是養狗人的事情，因為是你們產生了這一系列的后果，比如吃，或者養！都是有目的的！

其實如果這個物種不存在了，也就不產生這個問題，因為狗呢，大部分，我說的是大部分哈（不代表全部）都是人類需求的產物！它的祖先才是自然產物，但是顯然是不可能的！

那么這里就需要大家和平共處了，你養你的，他吃他的，你不要礙著他，他也不要礙著你！不然就造成了社會，甚至謾罵，各種極端！

其實只要人類有需求，你就不可能禁止的了，哪怕真的杜絕了非法買賣狗，宰殺人道了，只要有人想吃，就必定會有人專門去養合法的賣，也必然會有人買來吃，不管價格高不高，始終會有人消費得了，而且隨著事情的演化，可能會變成另一個產業鏈！

就像玉林狗肉節，本來只是當地的習俗，你先不管他來源怎么樣吧，至少你們也拿不出證據來對吧？

你們一去鬧，媒體一炒作，好了，人家出名了，還專門有人去收狗來等你們收購，是不是也有你們的罪過在里面？？

你不要拿著什么輪回，因果來說事，你見過實體表述上的輪回么，見過真的佛么？神？仙？你也沒死過對吧？那樣很幼稚！而且很可笑！

要說因果吧，你養狗你絕育不？

狗是多胎動物哦，在你們一些人看來是有生育權的！

那么好，現在你有能力去照顧，就當你有金錢，有時間，有能力去照顧好了，那么人的生命只有一次，死了就沒了，它們還在繁殖延續，你死了，它們誰來照顧？

你指望全世界都團結起來照顧狗么？存在么？你應該很清楚！

假設狗養不了送人吧，你也要有人養的了吧？愿意養吧，越來越多的時候怎么辦？負擔得了？我不太相信的，還會那么美好！

當這些慢慢侵犯人的權利的時候，它必定會被人減少數目！甚至滅絕！

再者，你真的送人了，你能保證，你送的人不發生什么意外，或者，導致這狗丟失，流浪等，養不起，養不了，生病，各種事情？

還有，真的有這種人，他也會慢慢的被這個因果所陷進去，變成你那樣！這才是因果和報應！

看事情，不要太簡單，要換位思考！人家體諒你，你也要體諒別人！

而且我們中國是目前僅存的文明古國，我們允許吃狗肉，是傳統，是祖輩延續下來的，不需要所謂一些西方國家來指責我們！更不存在什么丟人，不文明！

你尊重別人，別人才能尊重你，面子是自己掙來的，不是別人給的！

我們改革開放，說到底只是為了利益，為了吸收別人我們認為可以讓自己強大的東西，我們也同樣要延續自己的傳統，情感，認知！

那天國外不流行延續下一代，那我們所有地球人也學了？那人類不是滅絕了？那還怎么去照顧所謂寵物？任由它們自生自滅，那不是又違背了你們的初衷？人類的好朋友？？

看到一些所謂愛心，心愛的人，我都會去內心利益的評判一下，法律和道德是不是站得住腳！

社會是大家的，人為什么是人，因為是一和一相互支撐，才能是人！不要忘了自己作為人的身份！

物競天擇，強者為尊！永恒不變的定律！

辯論賽，反對狗肉節的觀點。看法，立場。

印度人將牛恭為神，他們不吃牛肉，印度人有沒有不讓全世界吃牛肉？

穆斯林將豬恭為神，他們不吃豬肉，穆斯林有沒有不讓全世界吃豬肉？

佛教認為眾生平等，他們不吃雞鴨魚肉，和尚有沒有不讓我們吃肉？

反倒是愛狗人去砸玉林人的習俗，我就想問句你們不吃，覺得殘忍你們可以不吃，

但你們無權不允許別人不吃狗肉，請尊重法律

愛狗人士不斷的說，狗的來路不正是偷來的，毒死的，是貴賓犬，先拋開這類比例多少，

我認為類似養狗大王樊憲濤的標準狗肉養殖市場提供優良的狗肉，我們大可開心的吃，大膽的吃，健康的吃，因為吃狗不犯法

我也愛狗，但厭惡某些所謂的“愛狗人士”。

在大自然的諸多野生動物中，狗是最早被人類馴化的野生動物之一，成為了人類的好朋友、好幫手。

多年來，它不僅能為我們看家護院，驅逐野獸，在現代生活中還承擔了牧羊、救援、保鏢等多項工作。

狗不僅是人類的好幫手，同時還相當聰明。一些較好品種的犬能達到五、六歲小孩的智力水平。所以又能充當人類的精神伴侶，這也是狗能獲得人們普遍喜愛的原因。

自古以來，狗也屬于“六畜”之一，是人類的傳統食物。這一個傳統習俗一直流傳至今，例如，廣西玉林每年都定期舉辦“狗肉節”。

而如今圍繞著吃狗、愛狗問題，鬧得沸沸揚揚。尤其是一些所謂的“愛狗人士”們的奇葩舉動，令人厭惡至極！

他們的出格行為，是對大眾赤裸裸的道德綁架。不僅違背了法律的約束，有一些表現可以用瘋狂、病態來形容。

我也喜歡狗，但絕不排斥吃狗肉，更沒有權利去干涉別人的喜好。目前我所能獲知的法律法規，是規定了哪些范圍內不能養某類品種的狗，從沒聽說禁止人們吃狗肉。

然而，讓我們看一看，“愛狗人士”們都做了些什么？

一、高速攔截運狗車輛

高速公路出行，是人們喜歡選擇的出行方式。它方便快捷，四通八達，沒有紅綠燈的煩惱。但是同時由于速度較快，帶來的安全隱患也非同小可。為此，國家制定了多項規定來保證安全，防止重大惡性事故的發生。

這種無視他人生命財產安全，置狗命于人命之上，藐視法律的卑劣行為，有何資格談愛！

二、素質低下，“愛”狗目的不純

圍繞著“吃”狗和“救”狗的問題，在電視臺有過多次辯論。“愛狗人士”表現出來的素質令人咋舌，完全不顧及公眾媒體形象，大喊大叫，拼命打斷發表反對意見的一方。

甚至痛哭流涕的號召募捐，聲淚俱下地宣稱如果拿不到錢款，“愛”狗們就要被安樂死。而當他們拿到善款后，既沒有任何賬目管理，又說不清花費去向，很是讓人質疑。

不是也曝光過有些“愛狗人士”拿到錢后，仍然讓那些被救助的狗過著半死不活的生活，自己卻整日好吃好喝，大肆揮霍善款！

這類“愛狗人士”愛狗是假，聚財是真！

三、心理扭曲，喪心病狂般的表現

這部分“愛狗人士”往往表現出來的是心理，舉動讓人匪夷所思。

有一位大媽在居民樓收養了五十多條流浪狗，遭到鄰居們的強烈。不得不搬至郊區租房子養狗，數量越養越多，導致入不敷出。于是不顧丈夫、子女的強烈反對，變賣房產，外債高舉也要走這條不歸之路。

親人們也被連累的身心疲憊、生活的狼狽不堪，有病都沒錢看。在電視節目上，丈夫和兒子大聲質問，到底是人重要還是狗重要，回答是:都重要，但狗狗更重要！

這種將狗命看的高于人命的“愛狗人士”，已經嚴重踐踏了做人的基本道德規范，心理扭曲，不是心理還能是什么？

當然，對于這類“愛狗人士”，我們還是要報以同情之心。

因為他們病了！是病，就會有轉好的希望。

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