關于四兔子死了五兔子抬，其實是一首恐怖民謠《十只兔子》。出自 《鵝媽媽童謠》。具體歌詞如下：大兔子病了，二兔子瞧，三兔子買藥，四兔子熬，五兔子死了，六兔子抬，七兔子 挖坑，八兔子埋，九兔子坐在地上哭起來，十兔子問它為什么哭？九兔子說，五兔子一去不回來！大家如果感興趣可以去了解一下。

此外，兔子也是目前比較受歡迎的寵物品種，其長相可愛，并且活潑好動，飼養起來也非常容易，對食物也不挑剔，是非常不錯的寵物品種。

小編還為您整理了以下內容，可能對您也有幫助：

題目是一個童謠： 大兔子病了， 二兔子瞧， 三兔子買藥， 四兔子熬， 五兔子死了， 六兔子抬， 七兔子挖坑

大兔子病了，

二兔子瞧，

三兔子買藥，

四兔子熬，

五兔子死了，

六兔子抬，

七兔子挖坑，

八兔子埋，

九兔子坐在地上哭泣來，

十兔子問它為什么哭？

九兔子說，

五兔子一去不回來！

第一種解釋：

這個過程不知在多少人身上循環了多少次。今天你是買藥的，明天你也許就是垂死在床上的。任何人都不再驚奇，不再感慨。生命的來去，就像一抹浮云，誰也抓不住。

五兔子死了，六兔子抬，七兔子挖坑，八兔子埋。

人們對死亡已經司空見慣。人們已經忘記了悲痛，變得麻木而遲鈍，只是機械地做著以前做過無數次的動作。當把親人埋掉的時候，就像在說：出門啦？路上小心點，早點回來哦。

當九兔子忽然哭起來時，十兔子甚至表示驚訝。只有九兔子意識到，離去的兄弟再也不會回來了。但也只有他一個人清醒。

第二種解釋：

這是一個密謀殺兔事件。

1.首先，兔子也是有階級的：大兔子病了，要治它的病，就必須不惜一切代價，甚至犧牲一只兔子做藥引。

2.病的是大兔子，五兔子卻突然死了，顯然是被做成了藥引。

3.“買藥”其實是黑話，實際上只需要一些簡單的草藥，主要是藥引，所以這個“買藥”指的是去殺掉做藥引的兔子。三兔子是一個殺手。

4.做藥引的為什么是五兔？因為哪只兔子適合做藥引是由醫生決定的。二兔子就是醫生。

5.可以推出，二兔子借刀殺兔搞死了五兔子，他們之間有什么過結呢？可能是情殺，因為一只母兔。

6.誰是母兔呢？想一下女人愛哭的天性，所以九兔是母兔，九兔知道了，所以才哭，因為她愛的是五兔。

7.“六兔子抬”，這明顯是病句，一只兔子怎么抬？他顯然是被抬，因為他死了，所以才會被抬。抬他的兩只兔子隨后一個挖坑，一個埋尸。沒錯，抬他來的就是七八兩只兔子！

8.六兔子是被七八兩只兔子殺的嗎？不是，他是被殺手三兔子殺死的。三兔子本來不想殺他，五兔子和六兔子關系非常好，當時他們正好在一起，并聯手抵抗，所以三兔子才把他們一起殺了。

插一段性格分析：大家會發現，每一對相臨的兔子的關系都是微妙的。

1-2 大兔子像皇上，二兔子就是他身邊進讒言的小人。

3-4 三兔子是殺手，四兔子藥師，他倆都是助紂為虐型的，四兔經常給皇帝做一些壯陽藥什么的，把皇上搞生病了，又親自熬兔子藥引。

5-6 一對好朋友，經常在一起吟詩做對，不懼怕惡勢力，五兔很有才華，怪不得被九兔所愛又被二兔嫉妒呢，物以類聚，六兔也很有才，可惜都屬于文人，兩個人的武功加在一起也沒打過三兔。

7-8 也是一對好朋友，但屬于隨風倒型的，為了保住命，什么事都肯做，本質不算壞，但經常被壞人指使做壞事。

9-10 在女人哭的時候，身邊一定會有愛她的男人，而她的哭泣一定是為了她愛的男人。可惜，愛她的兔子和她愛的兔子不是一只兔子。很明顯了吧，十兔暗戀九兔，關心她，看到她哭，他當然要去問原因。

下面一點分析也許是多余，事情是這樣的：三兔和五六兩兔在打斗過程中，引來了七八兩兔。當五六兩兔被殺死后，三兔已沒有力氣，況且七八兩兔平時都很聽話，不會告密，所以三兔就放過了七八兩兔，并讓他們把六兔抬走，埋了。七八兩兔一看，命保住了，反正事情也發生了，無法挽回，只好照辦。

后記1：回看第5條，情殺不是隨便猜出來的，觀全局，二兔位高權重，但即便這樣，也有他得不到的東西，那就是真愛。所以他殺五兔的原因很可能是這個，而且五兔正直，應該平時經常與他作對，所以才起了殺心。 后記2：其實五兔死得非常慘，因為二兔瘋狂妒忌他，所以不想讓他成為一個正常的男人。再說皇上荒淫無度，哪里最虛弱大家應該都知道吧，所謂吃什么補什么，其實五兔被做成藥引的部位應該是……

看了上文的推理，覺得還有一點小問題：

(1)作為一個完整的故事，必然要有因果關系，這個故事有了果（即情殺，下面再談），但沒有因，所以顯得不完整：大兔子為什么病了？無緣無故地病了便引發了這場血案么？顯然不是。

(2)從嚴密的邏輯上看，這個故事中所有人物的出現（兔子）都是有聯系的，且每兩只兔子之間都存在因果關系（動機），比如：大兔和二兔，二兔和三兔，三兔和四兔（這個上文已經大致說明了），但大家有沒有覺得，10兔子的出現好像在這個邏輯中顯得微不足道，即：沒有10兔子這個故事也能順理成章地結束，因此10兔子在這個邏輯中的動機顯得蒼白。

結論：

根據以上的推斷，我們都忽視了這個故事的重點，就是10兔子，他為什么出現在這個故事中？難道僅僅為了引出9兔子的一句話么？錯了，這是一個有預謀的兇殺案，而且，10兔子就是這個案件的主謀（不是2兔子），其他所有的兔子都是在他全盤計劃中的一枚棋子，案發過程大致如下（補充上文）：

(1)10兔子喜歡9兔子，9兔子不喜歡他。

(2)5兔子和9兔子互相喜歡。

(3)10兔子妒忌。

(4)10兔子是大兔子身邊最親信的人，并且對其他兔子之間的關系了如指掌（也就是說，他很清楚大兔子如果病了接下來會發生些什么事）。10兔子就像熬拜，大兔子就像康熙。

(5)5兔子也是朝中權貴，10兔子沒辦法隨便處置他。

(6)所以10兔子就讓大兔子病了，接下來的一切就像上文說的那樣發生了……

所以，貫穿整個這個故事的主線是10兔子，他是這個故事的結尾也是這個故事的主因，這樣的邏輯才天衣無縫，故事的名字就是：借刀殺人！

第三種解釋：

大家可以把前面從一到十的兔子全部遮掩起來看一下，結果，我們得到了什么？

病了，

瞧，

買藥，

熬，

死了，

抬，

挖坑，

埋，

坐在地上哭泣來，

問他為什么哭?

說，

一去不回來!

我覺得突破口在“瞧”字上，去哪里瞧呢，肯定是醫院了，然后整個故事的主線就很明了了：

一個人病了，去醫院瞧，病了，買了藥，熬煮以后服用，結果死了，大家抬出醫院，在墳地挖坑，把他埋了，死者的一個家屬坐在地上哭起來，別人問他為什么哭？他說，（醫院）一去不回來!

那么，這首童謠就是在罵當今社會醫院道德淪喪，只為賺錢而對患者的疾病毫不關心的態度吧!

第四種解釋：

兔子病了，（自己感覺病了）

兔子瞧，(自己給自己看病)

兔子買藥，（自己去買藥）

兔子熬，（自己熬）

兔子死了，（以為自己死了）

兔子抬，（想象自己抬自己）

兔子挖坑，（自己挖坑）

兔子埋，（想象自己埋自己）

兔子坐在地上哭泣來，

兔子問他為什么哭？

兔子說，

兔子一去不回來!（自言自語）

其實只有一只兔子。

說的是世態炎涼，活活的把人瘋死了，可怕的世界。

第五種解釋：

這個童謠的詭異之處不在其內容，而在每一句的字數：5 4 5 4 5 4 5 4 10 9 4 8

按數字音譯就是：我死我死我死我死 死就死吧。

把整個童謠每行字居中，就是一個墓碑的形狀，整個童謠氛圍反應出一個人的生老病死的無奈和悲涼。

_____大兔子病了，_____

______二兔子瞧，______

_____三兔子買藥，_____

______四兔子熬，______

_____五兔子死了，_____

______六兔子抬，______

_____七兔子挖坑，_____

______八兔子埋，______

九兔子坐在地上哭泣來，

__兔子問他為什么哭?__

______九兔子說，______

__五兔子一去不回來!__

大兔子病了，這是整個事件的導火索。

二兔子瞧， 這里可以理解為兩只兔子來瞧，就是二兔子和三兔子，應該是大兔子手下的親信兼干將。

三兔子買藥，二兔三兔看完大兔子，認為生病該吃藥，于是三兔子就負責去買藥。

四兔子熬， 三兔子的藥方終于出來了，要用四只兔子來熬，所以叫四兔子熬，同樣四兔子也成為第一個被熬的，這是第一個被害者。

五兔子死了， 于是五兔子死了，第二個被害者。

六兔子抬， 六兔子抬可以理解為被抬，他也死了，第三個被害者，這也可以解釋之前關于“抬”字的疑點：抬這個動作需兩個以上的人才可完成，單一個六兔子如何做到？因為他是被抬的……

七兔子挖坑， 七兔子為了免于一死，趕忙去挖坑，在二兔三兔面前博取好感，不如說是信任度吧。

八兔子埋， 同樣八兔子也為免一死，趕忙去埋死去的三只兔子。為茍且偷生甘愿當其爪牙。

九兔子坐在地上哭起來， 這里的關鍵在于為什么九兔子要哭，因為藥需要四只兔子，下一個死的就是他，所以九兔子哭起來，這也解釋了之前的猜想：九兔子是知道內幕的。

十兔子問它為什么哭？ 十兔子不知道情況，于是問九兔子。

九兔子說，五兔子一去不回來！為什么五兔子一去不回來，這里“五”的意思是五只兔子，但明明只需要四只兔子啊？原因在于七兔子、八兔子為免一死一個跑去挖坑，一個跑去埋，藥還需要一只兔子，下一個死的就是我，我沒辦法逃了，如果逃了死的就是你。即便我們四只兔子死了做了藥，大兔子還是一樣會病死，全是二兔和三兔的陰謀，一共要死五只兔子，所以我們五只兔子一去不回來！

再補充一個說法：

思考一下這首童謠的詭異之處吧。很顯然，這里的數字沒有什么實際的意義。

所以在讀這首童謠時就不必太過于注意前面數字的問題。而放棄了數字再去觀察這首童謠，就變成了：

兔子病了，兔子瞧，兔子買藥，兔子熬，兔子死了，兔子抬，兔子挖坑，兔子埋，兔子坐在地上哭起來，兔子問它為什么哭？兔子說，兔子一去不回來！

當然，這樣并不能看出有什么詭異來，之前也說過，是不是從頭到尾就一只兔子啊？不過如果這樣在邏輯上就解釋不通了。

那我們再看這首童謠，前四句很顯然有著順暢的承接關系，而“五兔子死了”這句話就顯得很突兀，似乎和前文沒什么關系。

同樣的問題還出現在“九兔子坐在地上哭起來”上，雖然可以理解為九兔子為五兔子之死而哭，但似乎也沒什么必然的邏輯聯系。

那我們就把這首童謠分成三組：

第一組：兔子病了，兔子瞧，兔子買藥，兔子熬，

第二組：兔子死了，兔子抬，兔子挖坑，兔子埋，

第三組：兔子坐在地上哭起來，兔子問它為什么哭？兔子說，兔子一去不回來！

我們會發現，盡管童謠中出現了十個兔子，但有直接承接關系的每次只有四個。

也就是說，如果把這首童謠拍成電視劇的話，每個鏡頭里出現的兔子最多不會超過四只。

再加上前文對數字的討論，可以推斷出，其實這首童謠里只有四只兔子，并且這首童謠是以四只為一個回環的。

這樣，大兔子就變成了五兔子，如果這樣推理，這首童謠就變成了：

大兔子病了，二兔子瞧，三兔子買藥，四兔子熬，大兔子死了，二兔子抬，三兔子挖坑，四兔子埋，大兔子突然醒了坐在地上哭起來，二兔子問他為什么哭？大兔子說，我死了再也回不來！

有句話說得好：恐怖源于未知。當我們發現最熟悉的東西原來是未知的，那才是真正的恐怖。

十只兔子的解說

這是一首在民間流傳已久的兔子童謠，據說起源于1985年左右，曾經有一段時間被廣為談論，頭兩年又有大肆傳播之勢。有人說，它預示著人類生老病死的整個過程；有人說，它記載了兔族歷史上一場最大的瘟疫；又有人說，它其實是一首藏頭詩等等。最為流行的一個說法，是說這其實是一起密謀殺兔事件。乍一看，這是一首童謠，詞句通俗，押韻順口，以兔子的故事為主題。再一聽，這是一首詭異的童謠。終一想，這是一個恐怖的故事。是的，很多地方都提到了這首兔子的兒歌，諸位如果不知道這首兒歌的，是否覺得這首兒歌很正常，并無什么奇怪之處？但是，請諸位再聽，再看，去想，去想……您知道它藏著怎樣的玄機？而我搜集到的解釋，又有多么詭異？

解釋版本之一：數字的版本：

這個童謠的詭異之處不在其內容，而在每一句的字數。每一句的字數是：5，4，5，4，5，4，5，4，10，9，4，8.按數字音譯就是：我死，我死，我死，我死，死就死吧……這也許是“微笑的兔子”給它自己的一種祝愿吧。

解釋版本之二：諧音的版本：

這個謎語還有另外的諧音版本，不累舉，現解釋其中較有名的。謎底是去掉兔子，數字同音。因為中國地方話多，具體只有查證謎語的出處才能得到最準確的答案。但是，無論如何，都得到一個隱晦的謎底：

“大病了，兒瞧，想買藥，死熬——死命的熬or死了才熬or熬藥的時候死掉了，我死了，驢抬，去（妻）挖坑，不（爸）埋，就（舅）坐在地上哭起來，試問他（她）為什么哭，就（舅）說：我一去不回來……”

謎語的詭異處在以死人的口吻寫出，也就是這個謎語是死掉后的人寫的。再看謎語的意境，此人身世似乎十分悲慘，按以上搭配，想象力豐富點甚至可以推測舅舅和死者妻子有奸情（根據另個版本這個推測有力點，由于謎語容易被孩子傳唱，再加上封建保守思想，可能被人為改成現在的版本），所有解釋在加上“我死我死我死，死就死吧”的無奈，不僅讓人深感悲哀和凄慘……

解釋版本之三：形狀的版本：

把整個歌謠每行字居中，就是一個墓碑的形狀：

_____大兔子病了_____

______二兔子瞧______

_____三兔子買藥_____

______四兔子熬______

_____五兔子死了_____

______六兔子抬______

_____七兔子挖坑_____

______八兔子埋______

九兔子坐在地上哭泣來

__兔子問他為什么哭__

______九兔子說______

__五兔子一去不回來__

解釋版本之四：螺旋的版本：

盡管童謠中出現了十個兔子，但有直接承接關系的每次只有四個。也就是說，要是把這童謠拍成電視的話，每個鏡頭出現的兔子最多不會超過四只。再加上對數字的討論，就可以推斷出，其實這首童謠里只有四只兔子，并且這童謠是以四局為一個回環的。這樣，大兔子就變成五兔子。

如此推理，這首童謠就變成了：

大兔子病了，二兔子瞧，三兔子買藥，四兔子熬；

大兔子死了，二兔子抬，三兔子挖坑，四兔子埋（！）

大兔子突然醒了坐在地上哭起來（！！）

二兔子問它為什么哭？

大兔子說：大兔子一去不回來（！！！）

正是這樣，這首童謠的詭異之處就在于：表面上有十只兔子似乎是理所當然的事，但事實上只有四只。

如果只有四只兔子，那么這個故事真是寒意習習……

有句話說得好，恐怖源于未知。而這種“后來才發現自己熟悉的東西是未知的”或許會讓人有一種后怕吧，這正是這首童謠的詭異之處。

解釋版本之五：一個人深邃思考的版本：

如果上一個版本有點寒意的話，這一個版本中，諸位盡可以再想象成只有一只兔子：

兔子病了——感覺自己病了，

兔子瞧——給自己看病，

兔子買藥——自己去買藥，

兔子熬——在煎熬，

兔子死了——死了，

兔子抬——自己抬自己，

兔子挖坑——自己挖坑，

兔子埋——自己埋自己，

兔子坐在地上哭起來——！！

兔子問他為什么哭——自問，

兔子說——自答，

兔子一去不回來——幽幽的微笑……

解釋版本之六：推理的版本：

好了，不再陰森森的解釋了，來一個智慧一點的版本：

這是一樁密謀殺兔事件。

“大兔子病了，

“二兔子瞧，

“三兔子買藥，

“四兔子熬……”

這四句，平平淡淡，除了朗朗上口的韻律外，沒有什么特別。

“五兔子死了……”

等等，為什么突然有個五兔子死了？

那么，懷著這個疑問，先看看下面有沒有線索，故事繼續。

“六兔子抬，

“七兔子挖坑，

“八兔子埋，

“九兔子坐在地上哭泣來，

“十兔子問它為什么哭，

“九兔子說：

“五兔子一去不回來！”

這后七句，我們沒有找到線索。好，再回到開始。

“大兔子病了”。

大兔子病了，怎么死的是五兔子？

嗯，我們有了初步判斷：五兔子的死跟大兔子有關。現在，問題就變成：五兔子是怎么死的呢？有了這個初步判斷和這個新的問題，我們再來抽絲剝繭：

1， 首先，“大兔子病了”。有人來看病嗎？

2， 有，“二兔子瞧”。因此二兔子是醫生。

3， “五兔子死了”。病的是大兔子，五兔子卻突然死了，顯然與大兔子的病有關。

4， 原來，兔子也是有階級的。“大兔子病了”。要治他的病，就必須不惜一切代價，甚至犧牲其他兔子做藥引。五兔子被做成了藥引。

5， 可想而知，大兔子是高高在上的皇帝。

6， “三兔子買藥”。其實“買藥”是黑話，指的是弄藥引，這個“買藥”就是去殺掉做藥引的五兔子。三兔子是一個殺手。

7， “四兔子熬”。四兔子是一個藥師。

8， 可是做藥引的為什么是五兔子？因為哪只兔子適合做藥引是由醫生決定的，而“二兔子瞧”，二兔子就是醫生。

9， 一二兩只兔子的關系原來是緊密的，昏君奸臣型：大兔子是皇帝，二兔子就是他身邊進讒言的小人。奸臣進讒言，哪怕要害死另一只兔子，昏君都接受。

10，二兔子無緣無故為什么指認五兔子做藥引？可以假設，二兔子是惡意的，借刀殺兔搞死了五兔子，可是他們之間有什么過節呢？

11，我們不妨猜測可能是情殺，由于一只母兔。

12，誰是母兔呢？想一下，全歌只有一句“九兔子哭了”，女人愛哭的天性，所以九兔子是母兔。

13，九兔子為什么哭？因為她愛的是五兔子，然而五兔子死了。

14，“六兔子抬”，看似合理，實則有差，一只兔子怎么抬？他顯然是被抬。

15，他為什么被抬，因為他也死了。

16，既然五六兔子都死了，為什么只有六兔子被抬？很簡單，五兔子死是預謀之內要拿去做藥引的，而六兔子死是預謀之外的。這一點，坐實了五兔子之死是有計劃也即要去做藥引的這一判斷。

17，那為什么預謀之外還會導致六兔子之死呢？我們現在暫時不知道。只知道抬他的兩只兔子隨后一個挖坑，一個埋尸。“七兔子挖坑，八兔子埋”。沒錯，抬他的就是七八兩只兔子。

18，六兔子是被七八兩只兔子殺的嗎？應該不是，因為歌謠里面沒有給出適當的理由。而迄今所知的兇手只有三兔子這位殺手，因此六兔子多半也是被三兔子殺死的。

19，七八兔子同時出現，從他們一起抬六兔子并合伙挖坑埋尸可以看出來。然而他們為什么沒有幫助五六兔子抵抗三兔子？那只有一種解釋：他們屬于隨風倒的主，為了保命，什么事都肯做。

20，接著分析，事情是這樣的：當五六兩兔被三兔干掉后，七八兩兔出現了，但是他們平時都很聽話。于是三兔就放過了七八兩兔，并讓他們把六兔抬走，挖坑埋了。七八一看，命保住了，反正事情也發生了，無法挽回，只好照辦。

21，看來，七八兩只兔子的關系也比較緊密，爛兄爛弟型。

22，三兔子殺了五兔子，為什么還要再殺六兔子？這就回到剛才的問題——預謀之外的六兔子為什么死了？我們只好猜測六兔子基于某種理由，在三兔子殺害五兔子的過程中，不幸成了意 外受害者。合理的判斷是：六兔子與五兔子感情篤深，在三五兩只兔子的搏殺中站在五兔子一方，作為殺手的三兔子才把他們一起殺了。

23，六兔子幫助五兔子抵抗殺手三兔子，最終為友喪命，可見六兔子是正直的。諸位想，五六兩只兔子是一對生死兄弟，但是從他們合力都打不過三兔子來看，這對好朋友應該都很文弱。 沒錯，這兩位都是才華橫溢的正直文人。原來五兔子是因為這種風度才被九兔子所愛，而被奸臣二兔子嫉妒呢。

24，嗯，五六兩只兔子的關系也是緊密的，難兄難弟型。

25，現在，大家發現沒有？每相鄰的兩只兔子關系都是微妙而緊密的。1-2，昏君奸臣關系；5-6，難兄難弟關系；7-8，爛兄爛弟關系。

26，上述三對六只兔子的關系如此，我們可以猜測其他一些相鄰的兔子也有類似緊密的關系：3-4，他們有什么關系呢？我們現在好像知道了：三兔子是殺手，四兔子是藥師。三兔子當殺手 ，是助紂為虐型，四兔子也該差不離，至于四兔子怎么個助紂為虐呢？回去想想“大兔子病了”，哦，我們終于推理出來了：四兔子經常給皇帝做一些長生不老藥什么的，把皇上搞生病了 ，又親自熬兔子藥引。9-10，在女人哭的時候，身邊一定會有愛她的男人，而她的哭泣一定是為了她愛的男人。可惜，愛她的兔子和她愛的兔子不是一只兔子。很明顯了吧，十兔子暗 戀九兔子，關心她，看到她哭，他當然要去問原因。

這樣，一件事情算是說完了。但是，真的說完了嗎？

后記：

1， 情殺不是隨便猜出來的。觀全局，二兔子位高勸重，但即便這樣，也有他得不到的東西，那就是九兔子的愛。所以二兔子要殺五兔子的原因很可能是這個，而且五兔子既然才華橫溢又 為人正直，應該平時就經常與他作對，所以二兔子才起了殺心。

2， 其實五兔子死的非常慘，因為二兔瘋狂妒忌他，所以不想讓他成為一個正常的男人。再說皇上平時吃了藥師的長生不老藥，荒淫無度，哪里最虛弱大家應該都知道吧，所謂吃什么補什 么，其實五兔被做成藥引的部位應該是……

現在，諸位覺得怎樣？

還沒結束。

推理的補充：

1， 作為一個完整的故事，必然要有因果關系。這個故事有了果，即情殺，但沒有因，所以顯得不完整。就是大兔子為什么病了？無緣無故的病了便引發了血案么？顯然不是。

2， 從一個嚴密的邏輯上來看，這個故事中所有人物的出現都是有聯系的,且每一個按序列排下來的兔子之間都存在因果關系（動機），比如：大兔和二兔，二兔和三兔，三兔和四兔，這個上文已經大致說明了，我就不進一步講了。但大家有沒有覺得，十兔子的出現好象在這個邏輯中顯得微不足道，即使沒有十兔子，這個故事也能順理成章的結束，因此十兔子在這個邏輯中的動機顯得蒼白。

真是這樣嗎？

結論:

根據以上推理，我們都忽視了這個故事的重點，就是十兔子。他為什么出現在這個故事中？難道僅僅為了引出九兔子的一句話么？錯了，這是一個有預謀的兇殺案！而且，十兔子就是這個案件的主謀——不是二兔子！其他所有兔子都是在他全盤計劃中的一枚棋子。

案發過程大致如下：

1， 十兔子喜歡九兔子——上面已經判斷過了。而九兔子不喜歡他。

2， 五兔子和九兔子相愛。

3， 十兔子嫉妒。

4， 原來十兔子才是朝中最大的奸臣，是大兔子身邊親信的人，并且對其他兔子之間的關系了如指掌，也就是說，他很清楚大兔子如果病了接下來會發生些什么事。

5， 但五兔子也是有身份的，十兔子沒辦法隨便處置他。

6， 所以，十兔子就想辦法利用四兔子讓大兔子生病，再想辦法讓二兔子進讒言。

7， 接下來的一切就像上文說的那樣發生了……

最終解釋：

所以，貫穿整個這個故事的主線就是：十兔子。他是這個故事的結尾也是這個故事的開頭。這樣，這個邏輯才顯得天衣無縫。故事的名字就是：借刀殺人！

解釋版本之七：微型推理的版本：

假如諸位覺得上一個推理版本太復雜，那就來一個簡單的。

“大兔子病了”，大兔子生病，這是整個事件的導火索。

“二兔子瞧”，這里可以理解為兩只兔子來瞧，就是二兔子和三兔子，應該是大兔子手下的親信兼干將吧。

“三兔子買藥”，二兔三兔看完大兔子，認為生病該吃藥，于是三兔子就負責去買藥。

“四兔子熬”，三兔子的藥方終于出來了，要用四只兔子來熬。同樣四兔子也成為第一個被熬的，這是第一個被害者。

“五兔子死了”，于是五兔子也死于被熬，第二個被害者。

“六兔子抬”，六兔子抬可以理解為被抬，也死了，第三個被害者，這也可以解釋之前的關于“抬”字的疑點：抬這個動作需兩個以上的人才可完成，單一個六兔子如何作到？因為他是被抬的……

“七兔子挖坑”，七兔子為了免于一死，趕忙去挖坑，在二兔三兔面前博取好感，不如說是信任度吧。

“八兔子埋”，同樣八兔子也為免一死，趕忙去埋死去的三只兔子。為茍且偷生甘愿當其爪牙。

“九兔子坐在地上哭泣來”，這里的關鍵在于為什么九兔子要哭？因為藥需要四只兔子，下一個死的就是他，所以九兔子哭起來。看來九兔子是明白形勢的。

“十兔子問它為什么哭？”十兔子不知道情況，于是問九兔子。

“九兔子說：

“五兔子一去不回來！”為什么五兔子一去不回來？這里五的意思是五只兔子，但明明只需要四只兔子啊？原因在于七兔子、八兔子為免一死，一個跑去挖坑，一個跑去埋，然而藥還需要一只 兔子，下一個死的就是我，我沒辦法逃了，如果逃了，死的就是你。可是即便我們四只兔子死了做了藥，大兔子還是一樣會病死。竟然全是二兔和三兔的陰謀：一共要死五只兔子。所以，九兔子的意思是“我們五只兔子一去不回來！”

解釋版本之八：無奈的解釋：

大兔子病了，二兔子瞧，三兔子買藥，四兔子熬。

這個過程不知在多少人身上循環了多少次。今天你是買藥的，明天你也許就是垂死在床上的。任何人都不再驚奇，不再感慨。生命的來去，就像一抹浮云，誰也抓不住。

五兔子死了，六兔子抬，七兔子挖坑，八兔子埋。

人們對死亡已經司空見慣。人們已經忘記了悲痛，而變得麻木而遲鈍。只是機械的做著以前做過無數次的動作。當把親人埋掉的時候，心里就像在說：出門啦？路上小心點，早點回來哦。

當九兔子忽然哭起來時，十兔子甚至表示驚訝。唉，只有九兔子還有一點點清醒，他意識到，離去的兄弟再也不會回來了。但也只有他一個人還清醒。

解釋版本之九：無聊的解釋：

無論如何，前面的內容還是會讓諸位感到壓抑吧，下面來點活躍氣氛的：

大家可以把前面從一到十的兔子全部遮掩起來看一下。結果，我們得到了什么？

病了，

瞧，

買藥，

熬，

死了，

抬，

挖坑，

埋，

坐在地上哭泣來，

問他為什么哭？

說：一去不回來!

突破口在“瞧”字上。去哪里瞧呢？肯定是醫院了，然后整個故事的主線就很明了了。

一個人病了，去醫院瞧，買了藥，熬煮以后服用，結果卻死了，大家抬出醫院，在墳地挖坑，把他埋了，死了的那個人的一個家屬坐在地上哭泣來，別人問他為什么哭？他說，去醫院看病，一去不回來！

然后呢，這首童謠就是在罵當今社會醫院道德淪喪，只為賺錢而對病人的病毫不關系的態度吧！

解釋版本之十：另類的解釋：

如果諸位已經從恐怖氣氛中解脫出來了，那么再來見識一個另類的：

其實這應該是記錄著兔族歷史上的一次大瘟疫的傳染。

災難是從大兔子開始的，大兔子病了——>導致了二兔子也去看病——>三兔子也得買藥吃——>四兔子也得了病在家苦熬——>五兔子終于熬不住病死了——>六兔子也病死了被抬走——>七兔子挖坑其實是深知自己不久于兔世為自己準備的（我們人類也有這種風俗）——>八兔子埋了（這不用說了吧）——>九兔子坐在地上哭泣（族里的兔都死得差不多了，自己也身染重病能不傷心嗎？）——>十兔子是代表族中從外歸來而不知情的兔子（每個群體都有這么一部分人）所以就問啊“咋哭得那么厲害捏？”——>九兔子就說了“五（通：吾）們兔族將一去不復還了！”

真是一片死兔露于野、千里無兔鳴的悲慘景象啊！死者十之啊（十只兔子死了七只還有兩只也快死了）！

大兔子病了，

二兔子瞧，

三兔子買藥，

四兔子熬，

五兔子死了，

六兔子抬，

七兔子挖坑，

八兔子埋，

九兔子坐在地上哭泣來，

十兔子問它為什么哭？

九兔子說，

五兔子一去不回來！

童謠的起源

一.原版 《無人生還》(不確定真實性，不管怎樣，大家當個故事看吧)

原版：

本來不是兔子，是蝦子。

大蝦子病了，二蝦子瞧，三蝦子買藥，四蝦子熬，五蝦子死了，六蝦子哀，六蝦子坐在地上哭起來，七蝦子問他為什么哭？六蝦子說，五蝦子一去不回來！

一、墓碑

這首童謠是民俗學家司馬子鑒從岳家村回城的路上聽到的。

那天，他們的車剛經過一個山道，突然發現前面發生了滑坡，從山上沖下的泥土和石頭把公路截斷了。山路狹窄，掉頭回去，也不可能，看來只有堵在這里，等待清障的工程人員疏通了公路才能回去了。

司馬子鑒和楊樂樂在車上悶得心慌，便下了車，走到路邊透透風。

這是一條盤曲的山路。路邊有幾個五六歲的小孩正在玩耍，他們一邊玩，嘴里一邊唱著這首童謠。

司馬子鑒聽到這首童謠，突然來了興趣。他想起自己正在收集各地的童謠，準備編一本童謠集，便讓楊樂樂去車上拿來錄音筆，將童謠錄了下來。

“這真是一首奇怪的童謠，”聽著童謠，司馬子鑒的眉頭慢慢皺起來，他轉身問楊樂樂：“為什么生病的是大蝦子，卻是五蝦子死了呢？這似乎不太符合邏輯啊。”

見司馬子鑒一臉認真，楊樂樂差點笑起來：“我小時候還唱過‘小老鼠上燈臺’呢，難道小老鼠真的會叫奶奶？這不過是小孩子們用來練習數數的童謠罷了。”

司馬子鑒搖了搖頭，并不同意楊樂樂的看法：“我了解中國的文化。很多童謠看起來平淡無奇，其實也有來歷，至少跟當地的民風民俗有一定的關系。”

司馬子鑒從幾個小孩那里得知，這里距離一個叫槐樹村的村子不遠。他決定和楊樂樂去村子里看看，希望找到一些有趣的東西。見有客人要去村里，幾個小孩叫喊著往村里跑去。

車沿著山路，拐了一個彎，便看到一個村子。這個村子有幾十戶人家，房屋全都散落在附近的山坡上。聽說來了個外國人，許多村民都圍了過來。司馬子鑒便向他們詢問起這首童謠。

很快，他發現，這里很多年輕人小時候都唱過這首童謠。可是年齡大一些的人小時候卻沒有聽說過這首童謠，而且也不知道這首童謠是從哪里傳來的，只是覺得，似乎在突然之間，很多孩子都會唱了。從時間上推算，這首童謠在本地只有三十來年歷史。在如此封閉的村子里，當時的孩子們是從哪里學來的呢？

司馬子鑒打開電腦搜索，發現其他地方并沒有關于這首童謠的記載。這首童謠像是從天上掉到槐樹村來的！

司馬子鑒正在琢磨。這時候，有人叫道：“村主任來了！”司馬子鑒轉身一看，來的是一個四十歲左右的漢子。村主任得知司馬子鑒是調查民俗的專家后，非常高興，一再邀請他們在村子里多住幾天。這時傳來消息，公路一時還無法修通。司馬子鑒就決定暫時留在村子里，等路修通了再回城。

在村主任家吃過晚飯，村主任安排司馬子鑒和楊樂樂在兩間空房住下。

整理好床鋪，司馬子鑒來到楊樂樂的房間，讓她根據錄音將童謠記錄到文檔中。楊樂樂剛輸入完，司馬子鑒突然“啊”的一聲大叫起來！楊樂樂嚇了一跳，忙問道：“怎么了？”此時司馬子鑒不知道是因為驚恐還是興奮，臉色一下變得通紅。他指著電腦上楊樂樂剛剛輸入的童謠，顫聲問道：“你看，這首童謠現在像什么？”楊樂樂朝屏幕看去，只見文檔上的那首童謠每句一行，居中對齊地排列著。

“像什么？”楊樂樂還是不明白。

“墓碑！”司馬子鑒一邊用手比劃，一邊解釋，“這里是碑頂，這里是碑身，這里是墓碑的基座！”聽司馬子鑒這么一說，楊樂樂果然發現屏幕上那首童謠的外形的確像一座屹立在白紙上的墓碑！

當故事看吧當故事看吧

此時，司馬子鑒眼睛一亮，又發現了什么：“你看，在這座‘墓碑’上，最中間的部分正好是‘五蝦子死了’這句，說明……”沒等司馬子鑒說完，楊樂樂接過話道：“說明這個‘墓碑’是為童謠中死去的這個‘五蝦子’立的！”

“對！”司馬子鑒贊許地點點頭，“墓碑的作用就是告訴別人這里埋藏的是誰，而這首童謠其實就是‘五蝦子’的墓碑！要揭開這首童謠的秘密，關鍵就要知道童謠里這個死去的‘五蝦子’是誰！”

楊樂樂不禁打了一個寒顫，山村寂靜的夜晚突然變得有些陰森和恐怖。楊樂樂再也不敢一個人睡了，說什么也要司馬子鑒陪她。司馬子鑒只好在楊樂樂的房間和衣坐到天亮。

第二天一早，司馬子鑒用鉛筆將童謠排列顯示出的“墓碑”外形勾畫下來，拿去找村主任。沒想到村主任告訴他，村里的山民死了后很少用墓碑的。他怕司馬子鑒不相信，還找來兩個村民陪著司馬子鑒到山上找了一圈，果然沒有發現一個墓碑。

這讓司馬子鑒對自己昨晚的推測產生了懷疑：難道真是自己大驚小怪，這不過是一首普通的童謠？

二、死就死吧

司馬子鑒回到村里，楊樂樂正和網友聊天。她見司馬子鑒站在身后看著自己，立即打了個“886”下了線。司馬子鑒腦袋里突然像一道閃電劃過，他一把奪過電腦，飛快地敲下了一串數字。

楊樂樂嚇了一跳，伸過頭，見司馬子鑒在電腦上寫下的是：5、4、5、4、5、4、10、9、4、8。

“這是什么意思？”楊樂樂問道。

“字數，每一行的字數！”司馬子鑒指著電腦說，“你看，這首童謠每一行的字數連起來就是這串數字！”

楊樂樂數了數童謠里每一行的字數，果然和司馬子鑒寫下的那串數字吻合。不過，她依然不明白：“可這又說明什么呢？”

“諧音！”司馬子鑒因為激動，呼吸都有些急促了，“‘5’就是‘我’，‘4’就是‘死’，這串數字連起來就是……”沒等他的話說完，楊樂樂一下子明白了，脫口而出：“我死，我死，我死，死就死吧！”

楊樂樂的話音一落，屋子里一下變得死一般寂靜。司馬子鑒發現楊樂樂已一臉驚恐，而他也感覺一股冷汗從脊背冒了出來！

片刻后，司馬子鑒打破沉默，低聲分析說：“從這句話看，童謠的作者就是這個死了的‘五蝦子’，而且他知道自己會死，所以才說‘死就死吧’！”

司馬子鑒的話提醒了楊樂樂，她接著說道：“這也就可以解釋，為什么我們找不到死者的墓碑。因為死者料定自己死后不會有墓碑，才編了這首童謠來給自己立一個墓碑！”

“對！”司馬子鑒點點頭，“他不但沒有墓碑，說不定連墳墓也沒有。而且，他很可能已經猜到，自己死亡的也會被掩埋，所以才寫下這首童謠，告訴我們一些他不愿被人知道的秘密！”

這首童謠里竟隱藏著一個秘密？楊樂樂覺得不可思議，但司馬子鑒的分析似乎也有道理。“可是，這山里的村民，別說將一個秘密藏在童謠里，恐怕就連最普通的童謠，他們也編不出來吧？”楊樂樂問道。

司馬子鑒微微點了點頭，這也是他一直想不通的地方。他又輕聲將童謠讀了幾遍，然后望著窗外沉思。

不知道過了多久，司馬子鑒突然站起身來，跑出屋外，向院子里玩耍的幾個小孩問道：“小朋友，你們這里的河在什么地方？”領頭的小孩答道：“叔叔，我們這里沒有河。水都是從水井里挑的。”孩子的話剛講完，司馬子鑒立即轉身回到屋里，一臉興奮地說：“蝦子！蝦子！這首童謠里的‘蝦子’有問題！”

“什么問題？”楊樂樂起身問道。

故事故事故事

司馬子鑒端起一杯水，一飲而盡，這才解釋道：“這里沒有河，自然就沒有‘蝦子’。可童謠里怎么會出現這種大家都沒見到過的東西呢？他們應該編老虎、編狐貍、編兔子啊，就算編狗、編貓也不會編一個‘蝦子’啊！這說明‘蝦子’這個詞一定是有深意的！”

聽司馬子鑒這么一說，楊樂樂也連連點頭：“對！兒歌、童謠里還真的沒有見過有唱蝦子的。我就說這童謠怎么這么別扭，原來問題是在這里！”

“可‘蝦子’是什么意思呢？”楊樂樂想不通。

司馬子鑒似乎早已想到了，他拿起鉛筆，在桌上的白紙上寫下了四個大字“下鄉知青”，接著又分別在“下”字和“知”字上各畫了一個圈，然后才說道：“‘蝦子’是‘下’和‘知’的諧音，會不會是指‘下鄉知青’呢？”

楊樂樂一下醒悟過來，如果這首童謠是下鄉知青寫的，問題便迎刃而解了。知青有文化，能編出這樣的童謠不足為奇；而童謠出現的時間是三十來年，那時也正好是知青們下鄉的年代。而這童謠里隱藏的秘密很可能就是關于七個知青的故事！

倆人覺得一下子接近了童謠的謎底。

司馬子鑒很快找到村主任。村主任證實，三十多年前，村里確實來過知青，不過，卻不是司馬子鑒猜測的七個，而是只有六個。

村主任的回答讓司馬子鑒有些失望，怎么會是六個呢？這首童謠里說了七只“蝦子”，如果自己的推理是正確的，應該有七個知青才對啊！

村主任見司馬子鑒對自己的回答有懷疑，便說道：“知青下鄉那會兒的生產隊長可能更了解情況，我讓他給你們說說吧。”

不一會兒，村主任便

大兔子病了,二兔子瞧. 怎么唱這一首童謠

大兔子病了，二兔子瞧，三兔子買藥，四兔子熬，五兔子死了，六兔子抬，七兔子挖坑，八兔子埋，九兔子坐在地上哭泣來，十兔子問它為什么哭？九兔子說，五兔子一去不回來。

關于兔子的童謠：

小兔子乖乖，把門兒開開，讓我進來，

不開不開我不開，媽媽沒回來，誰來也不開；

小兔子乖乖，把門兒開開，讓我進來，

就開就開我就開，媽媽回來了，快點把門開。

大兔子病了童謠

《大兔子病了》童謠如下：大兔子病了，二兔子瞧，三兔子買藥，四兔子熬，五兔子死了，六兔子抬，七兔子挖坑，八兔子埋，九兔子坐在地上哭泣來，十兔子問他為什么哭？九兔子說，五兔子一去不回來。

十只兔子童謠一直被定義為“恐怖民謠”。這首無厘頭童謠正在網上悄悄流傳，但是流傳的版本應該是經過刪減的版本，如果想要揭秘童謠背后的故事，將整個真實的情節推理來的話，那么必須要以完整版本去推理，下面是十只兔子被刪掉三句話和《十只兔子》的未刪減原版歌詞。

十只兔子被刪掉三句話是：幽暗森林小小墓碑，兔子冰冷的尸骸，悲鳴喊叫早已不在。

最象形推理：兔子給人做墓碑

把整個童謠每行字居中，就是一個墓碑的形狀，整個童謠氛圍反映出一個人的生老病死的無奈和悲涼，兔子在引導看到童謠的人走向死亡之路。

最簡單推理：數字化邏輯

童謠的詭異之處不在其內容，而在每一句的字數，每一句的字數是5454545410948。按數字音譯就是：我死我死我死我死，死就死吧。

最牛的推理：密謀殺兔案

該推理過程很復雜，簡單來說是這樣：十兔子喜歡九兔子，而九兔子和五兔子互相喜歡，十兔子很妒忌。十兔子又是大兔子身邊最親信的人，并且對其他兔子之間的關系了如指掌(也就是說，他很清楚大兔子如果病了接下來會發生些什么事)。五兔子也是朝中權貴，十兔子沒辦法隨便處置他。所以十兔子就讓大兔子病了，接下來的一切就像上文說的那樣發生了……所以，貫穿整個故事的主線就是十兔子，他是這個故事的結尾也是這個故事的主因，這樣這個邏輯才顯得天衣無縫，故事的名字就是借刀殺人!

這首童謠的最后兩句才是真正恐怖的，“高高地抬，深深地埋，別讓五兔子再爬出來”，這句歌詞聽起來有著很強烈的謀殺的感覺。作為同類伙伴，它們似乎對于五兔子的死沒有多大的悲傷，反而擔心五兔子沒有死干凈，還要把它深深地埋在土里面，不能夠再讓它逃出來。這種童謠充滿了暗黑的感覺，根本不適合小孩子聽，所以現在也就不再流行了。