哪位神仙的真身是貓

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醫(yī)生回答

埃及貓神，也叫巴斯特神。崇拜的中心在尼羅河三角洲，在這一地帶，貝斯特變成一些家庭中很重要的神像。古埃及人首先把貓馴化為家養(yǎng)寵物，而最終貓也成為他們宗教崇拜的對象。

大約在公元前2000年，女神巴斯特（Bastet）就被描繪成貓頭人身的女人，被當(dāng)作豐產(chǎn)和康復(fù)之神加以崇拜。尼羅河畔的古埃及寺廟的壁畫上，看的到公元1400年前埃及貓的形象。

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哪位神仙的真身是貓

太陽神。

三千年前古埃及開始飼養(yǎng)家貓，貓在埃及是圣獸，夜晚時，太陽所發(fā)出的生命之光被藏在貓眼里保管。

每晚太陽神拉Ra的船由死者幽魂相伴，行經(jīng)陰間，毒蛇Apep阻止太陽神飲用船下的水，但大貓會現(xiàn)身并斬下Apep蛇首，死者幽魂便發(fā)出"喵"聲為大貓喝采。埃及人因此能再得見天日，在此傳說中，大貓象征療者，蛇則代表死亡與疾病的力量。

貓是什么仙家的化身

貓在中國道教中被認(rèn)為是“百葉水離”的化身。

貓是擁有特異功能和神奇力量的仙靈之一。據(jù)信，這種貓能夠預(yù)知未來、消災(zāi)解難、驅(qū)邪辟邪、祈福保佑等，被視為守護(hù)家庭平安的神靈。在道教中，貓被視為生命、靈性、敏捷和機(jī)智之物的代表。貓被賦予了玄學(xué)的意義，因此在追求神秘思想的道士眼中，貓成為了神秘動物的代表。貓在中國道教中被認(rèn)為是“百葉水離”的化身。

道德經(jīng)中曾寫道：“道常無為而無不為，侯王若能守之，萬物將自化；化而欲作，吾將鎮(zhèn)之以無名之樸。”貓的個性與道德經(jīng)中的思想頗為相似，因此貓也被視為代表著道教的思想和高深境界。

關(guān)于貓的傳說

《貓和公雞》。有一次雞病了，貓彎著腰問道：“你身體怎樣，缺什么東西，我可以給你，但愿你早日恢復(fù)健康。”雞回答說：“我告訴你，只要你離開這兒，我就死不了。”

《貓和老鼠》。一所住宅里有許多老鼠，貓知道了，便到那里去，把老鼠一只只抓來吃。老鼠不斷受害，都鉆進(jìn)洞里，貓再也抓不到它們，就決定用計策把它們引出來。于是他爬上一個木頭橛子，吊在那里裝死。有只老鼠探出頭來，看見他，對他說：“朋友，你即使變成皮囊，我也不會到你跟前去。”

古希臘神話中貓是哪位神仙的化身

埃及貓神，也叫貝斯特神。崇拜的中心在尼羅河三角洲，在這一地帶，貝斯特變成一些家庭中很重要的神像。古埃及人首先把貓馴化為家養(yǎng)寵物，而最終貓也成為他們宗教崇拜的對象。大約在公元前2000年，女神巴斯特（Bastet）就被描繪成貓頭人身的女人，被當(dāng)作豐產(chǎn)和康復(fù)之神加以崇拜。尼羅河畔的古埃及寺廟的壁畫上，看的到公元1400年前埃及貓的形象。

貓代表哪位仙家

貓代表貓仙家族，貓仙是老貓成精。

據(jù)說，如果家貓世代繁衍，20代之后如果繼續(xù)為你的家庭服務(wù)，它的后代將成妖，陪伴主人，也就變成了大家所說的貓仙。當(dāng)然這也只是傳說里的故事，并沒有實(shí)際參考依據(jù)。中國民間傳說中，貓能感知到靈界生物，也就是所謂鬼的存在。最邪門的傳說是貓?zhí)^尸體能引發(fā)“詐尸”，到了隋朝，“貓鬼之術(shù)”盛行。

貓還在民間習(xí)俗中占據(jù)了一席之地，在杭州，桑農(nóng)、蠶農(nóng)喜歡到半山娘娘廟祈福，再帶一只預(yù)兆著豐收的“半山泥貓”回去。同樣是祈求豐收，南鄉(xiāng)壯族的人們則愛“舞火貓”。伴隨著貓的出現(xiàn)和融入人類社會，歷史上就開始流傳著很多關(guān)于貓的故事，民間還有豐富的與貓相關(guān)的傳統(tǒng)習(xí)俗。

貓的靈性

《易經(jīng)》有云：“玄貓，辟邪之物，宜置于南，佑及子孫，不宜擅動”。“貓司地府”意為貓掌管陰靈，役百鬼。中國的東岳大帝主司冪府，他坐下那只黑虎，其實(shí)原形就是只黑貓。因此貓在家，百鬼莫進(jìn)，有了驅(qū)散災(zāi)邪、安家鎮(zhèn)宅的用處。

《周公解夢》里也有關(guān)于貓的，比如“病人夢見養(yǎng)貓，則預(yù)示將恢復(fù)健康，擺脫疾病困擾”，“夢見貓爬到膝蓋上，表示你與戀人關(guān)系非常好”。《佛經(jīng)》云“佛正集諸弟子講經(jīng)，有一貓蹲佛座下，屏息靜聽。弟子有詢佛緣故，問此貓是否亦通經(jīng)典？佛曰：貓有靈性，其命有九，人只得其一。故貓之靈性，殊非人類可及耳”。