武則天，又名武則天，是中國歷史上著名的皇帝，她在公元 713 年出生，公元 756 年去世。她是中國古代最后一位女皇，在位期間曾經掌握過政權。根據史料記載，武則天是一位非常喜歡養寵物的人，尤其喜歡養貓。據說她養了很多只貓，并且對它們很好。

不過，這種偏愛的原因并不是很清楚。有人認為，這可能是因為貓被視為吉祥的動物，被認為能帶來好運。也有人認為，武則天之所以喜歡養貓，可能是因為貓能幫助除蟲，有助于保護宮廷內的貴重物品。但無論原因是什么，武則天對貓的喜愛已經成為了中國歷史上的一個著名傳說。

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現在很多人養貓、養狗，古人都養哪些寵物？

一、武則天養貓，養鸚鵡

貓，古時又稱“貍”，古人對貓敬若神靈，貓是祭祀八神之一。唐朝時武則天就喜歡養貓，據記載武則天曾把貍貓和鸚鵡放在一起傳給百官看，可是還沒等看完，貓肚子餓了，就把旁邊的鸚鵡給吃了。在當時，這對武則天來說是一種不祥之兆，因為貍貓含有“李”的諧音，而唐代皇帝正好姓李，鸚鵡含有“武”音，正好武則天也姓“武”，貍貓吃鸚鵡就被認為是李唐王室將戰勝武則天的預示。

由于狗非常忠誠于主人，所以很早就被當作寵物來飼養。

商代還出現了賽狗游戲，稱為“走狗”，如殷紂王就好田獵、走狗試馬。秦漢時期，宮殿里專門建有用來養狗賽狗的犬臺宮、走狗臺，還出現了管理養狗事宜的官稱為“狗監”。魏晉時期從西域引入了不少優良的狗品種，如波斯犬，這種犬身上帶有斑點，類似于現在的斑點狗。唐朝楊貴妃養有一只狗，這種狗全身雪白，個頭矮小，非常可愛，和我們現在所說的“哈巴狗”有些類似。有一次唐玄宗與別人下棋，眼看玄宗就要輸了，楊貴妃把她的寵物狗放下，小狗“嗖”一下爬到了棋盤上，棋盤大亂，玄宗非常高興。

除了小貓、小狗，古人還養有鸚鵡、八哥、金魚等寵物。鸚鵡非常聰明，深受古人的喜愛，很多外國的使節都把鸚鵡當作禮物進獻給中國皇帝，從顏色上來說主要有白鸚鵡、紅鸚鵡、五色鸚鵡等種類。鸚鵡模仿人語往往惟妙惟肖。

八哥因性情溫順又能模仿人聲及其它鳥鳴聲，所以很早人們就把它作為觀賞鳥來養。古人還模仿八哥創作了八哥舞，在酒宴上人們翩翩而起、上下飛舞，非常好看。

養金魚從宋代開始流行起來。宋代時，鯽魚的變異有了新的發展，產生了紅、黃、白身紅鰭等顏色的金魚，佛教寺院放生池中的金魚開始走向民間，從神奇之物貶為供人觀賞的寵物。

秦可卿和王熙鳳為什么都愛養貓？

我們看紅樓夢會發現一個有趣的現象就是秦可卿和王熙鳳兩人都養貓。這其實與當時社會流行貓文化有關，人們通過養貓可以排憂解悶，而且古代只有貴族才會養貓，是一種身份的象征。秦可卿養貓是因為她得不到丈夫的喜愛，而王熙鳳養貓是因為養貓可以展示自己尊貴的身份。

從唐宋時期后，貓就從捕捉老鼠的利器變成陪伴人們排憂解難的寵物，之前很火的電影《妖貓傳》發現影片中楊貴妃的寵物就是貓，這其實已經反映當時養貓就已經流行，之前的武則天就喜歡養貓跟鸚鵡這些寵物，到了宋朝還誕生一個部門叫相貓術。這個部門就是專門幫助一些達官貴人們挑選品種優良，好看的貓的。著名詩人陸游一生的夢想就是能有一只貓一直陪伴他左右。

清朝時期養貓文化達到頂峰，還有清朝時期的文人專門給貓寫了一本叫做做《貓苑》。里面詳細描寫了貓的種類、毛色、長相等等，除此之外，書里面還記載很多關于貓的靈異故事。而羅貫中的《紅樓夢》描述的背景正好是清朝，所以秦可卿和王熙鳳喜歡養貓在當時是很正常的一件事情。在《紅樓夢》中有一段秦可卿吩咐丫頭們，要看好自己的貓，不要讓它跟狗狗打架，由此可以看出秦可卿不僅養了貓還養了狗。

劉姥姥第二次進大觀園的時候吃飽喝足后，鴛鴦想把剩菜剩飯給平兒拿去。王熙鳳叫住平兒說那剩菜剩飯讓我拿回去喂我家貓吧。由此可以看出王熙鳳也是養了貓。不過王熙鳳養貓跟秦可卿養貓的目地并不一樣，秦可卿是需要有個人可以陪自己，而王熙鳳則是為了彰顯貴族的身份和地位。

古時候哪個朝代開始養貓的，貓是怎么變成寵物的？

貓咪可以說是許多人都喜歡的動物，萌萌的寵物貓總是能取得人們的喜愛。那么貓是從什么時候被古人養的？

在中國歷史上，關于養貓的記載很早就有了。貓有捕鼠的天性，因此在人類社會早期，貓可以降低鼠患危害，有利于農事生產，這時的貓被看做“八神”之一。后來進入農業社會，人們開始有意馴養貓。整體上，這一時期的人養貓主要是因為它捕鼠的特性。早期記載中出現的多是“貍”，現代學者多認為貍和貓是一種生物。

貍捕鼠的記載，在戰國時期便出現了。到了漢代，關于貍的記載更多，不過這一時期仍舊側重捕鼠功能。西漢劉向在《說苑》中也談到以貍捕鼠，有一段大致意思就是貍只需百錢就可在市上購得，有很好的捕鼠能力，可見許多人在當時已經養貍用以捕鼠。

貓一直作為人的生產工具，直到唐宋時期，人們馴養貓才逐漸淡化其捕鼠的功能，貓逐漸成為陪伴人們的“寵物”。需要注意在唐宋時期，貓和貍的稱謂是并存的，那時還稱貓為“貍奴”，貍奴是人們對貓的一種愛稱，顯示出貓可通人意，供人驅使的意思。可見貓是經過馴化的貍。

貓作為寵物走入人們的日常生活，詩文和書畫中也越來越多地出現了貓的身影，甚至還有人專門相貓。可見貓和人的伙伴關系由來已久，現代的“貓奴”指的是喜歡貓的人，同古代的“貍奴”有異曲同工之妙。

恬愛貓咪知識分享第一期：貓咪的歷史

各位貓友大家好，上回小恬恬給大家分享了貓咪的歷史，了很多人的認知。新來的貓友們，如果想了解貓咪的起源以及傳入中國的時間，可以回去看看小恬的上一篇文章，小恬在此就不多加贅述了。

本篇文章與大家分享：貓咪的歷史

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中國宮廷養貓的風氣始于隋唐，當時的貓以其高超的捕鼠本領得登宮廷之內，開始受到人們的寵愛，武則天就是其中的吸貓達人，她曾派人到各地收集各種種類的貓，豢養在宮中，又訓練貓和鸚鵡相處，結果"貓饑，博鸚鵡食之"。這一時期，貓的形象也開始入畫，許多仕女圖中都有貓的身影，還出現了一批有名的畫貓家，刁光胤、何尊師、盧弁（ biàn ）等都是畫貓名家，何尊師的畫貓圖更以其真的形象被人稱為：何尊師畫貓，則鼠潛逃。到唐中葉，貓已成為家庭寵物。

宋代的時候，從達官貴人到士子百姓，已經頗有點養貓的狂熱了。在中國以貓為題的詩文中，韓愈的《貓相乳說》從道德的角度對貓的性格做了詮釋，“貓相乳說”中提到“夫貓，人畜也，非性于仁義者也，其感于所畜者乎哉！”有德行人家蓄養的貓，久而久之受到了人的感化，也懂得仁義和博愛。

宋理宗是一位愛貓的皇帝。據說有一次在祭祀時，宋理宗問隨侍的大臣徐清叟：“貓兒捕鼠，你怎么看？”徐清叟說：“愛之欲其生，惡之欲其死。”話音才落，徐清叟就知自己失言，因為宋理宗生肖正屬鼠。當然，這要換作別人，徐清叟怕是要腦袋搬家。但宋理宗卻毫不在意，還聊得甚嗨，可見他真的愛貓。

據說秦檜被封為“崇國夫人”的孫女，特別喜歡一獅貓。忽然有一天這只獅貓不見了，她便立馬把臨安府的長官找來，下死命令幾天之內找回來。但到期仍然找不到，長官就著急了，把附近的居民都逮捕起來，并且要把責任推卸給負責治安的。治安就著急了，親自步行各個角落尋找，還賄賂了秦府宅的老仆人，問貓長什么樣子，請人畫了一百多張貓的樣子來尋找，動靜越鬧越大，長官也著急，最后還是賄賂了服侍夫人的人才算了結。

其實，在宋朝除了皇家愛貓之外，文人士大夫也很喜歡養貓。南宋詩人、詞人陸游，這么一個有才之人居然是一個貓奴，沒想到吧。在他壯闊、悲麗的詩詞中還有柔情的一面，“風卷江湖雨暗村，四山聲作海濤翻。溪柴火軟蠻氈暖，我與貍奴不出門。”又寫有《贈貓》詩："鹽裹聘貍奴，常看戲座隅。時時醉薄荷，夜夜占氍毹（qú shū）。鼠穴功方列，魚餐賞豈無。仍當立名字，喚作小于菟（ tú ）。"對貓的神態描寫和喜愛之情躍然紙上。更讓想不到的是這么有名氣的詩人一生為貓寫下的詩句就高達12首，真是鐵桿貓奴啊。

蘇門四學士之一的詩人黃庭堅，身居高位卻也甘為貓奴，向朋友討要貓時像聘別人家女人一般，要翻看專門為貓設定的黃歷《象吉備要通書》，在挑好日子后，還要畫一張"納貓契"并專門買了小魚干去上門討貓，為此留下詩作“乞貓”，秋來鼠輩欺貓死，窺甕翻盆攪夜眠。聞道貍奴將數子，買魚穿柳聘銜蟬。這和古人因為喜愛梅花而聘梅的做法相似。不僅如此，當小貓捕鼠之后，黃老又作詩一首“謝周文只送貓兒，養得貍奴立戰功，將軍細柳有家風。一簞（dān）未免魚餐薄，四壁常令鼠空空。”以此來表達對貓的感謝，是不是覺得這么大的名人在貓面前也是那么的可愛。

金朝文學家劉仲尹，是我們今天口中所說的宅男，也是一個不擇不扣的貓奴。為什么說是宅男呢，還得從他做的詩中說起“天氣稍寒吾不出，氍毹（qú shū）分坐與貍奴。”一幅人貓相依宅在家里的溫馨畫面，讓人好不羨慕。

歷史上貓在皇家的地位尤其以明朝時期為最高。

喜歡玩樂的"蟋蟀皇帝"明宣宗不僅喜歡養貓，還擅長畫貓，繪有《花下貍奴圖軸》、《壺中富貴圖軸》等六幅貍貓圖卷。

據說嘉靖皇帝是一位重度吸貓患者。為了養好他的宮廷貓，嘉靖帝專門在宮里創辦了一個特殊的管理機構貓兒房，專門有四個人來養，如果哪知貓被皇上看上了，就會封官，當然，養貓的也跟著占便宜了。嘉靖帝晚年隱居西苑，不愿意和大臣直接打交道，卻喜歡和喵星人相處。嘉靖帝愛貓超過愛美人，曾馴養了兩只愛貓，一個叫“霜眉”，一個叫“獅貓”。叫“霜眉”的貓，通體淡青色，兩只眼睛上面生有白色的“眉毛”，故稱“霜眉”。“霜眉”善解人意，日夜陪伴在嘉靖帝身邊。“霜眉”渴了餓了，或者要撒尿拉屎，都會等著主人醒來，從來不亂叫。嘉靖帝對“霜眉”異常寵愛，冊封它為“虬龍”。“霜眉”老死的時候，嘉靖帝非常傷心，詔命宮人將“霜眉”葬在了萬歲山側，墳墓號為“虬龍冢”，還特意立碑用以祭祀。為了緩解嘉靖的悲傷之情，貓兒房又精挑細選了一只叫“獅貓”的貓咪。《萬歷野獲編》記載：“獅貓”死后，嘉靖帝痛惜不已，命巧匠為“獅貓”精心打制一口黃金棺材，葬在萬壽山，還詔命一些老臣寫文章超度這只貓。侍講學士袁煒在祭文中寫了一句“化獅作龍”，頗為嘉靖帝賞識，提拔袁煒為少宰，官升一品，進入內閣。飼養這么多宮貓，開支要多少呢？以乾明門飼養的十二只貓為例，這些貓每年要消耗精豬肉一千七百多斤，豬肝三百多只。

明清的時候，一些個才子也非常愛貓，比如袁枚。朋友送他一只貓，他大為高興，還在妻妾旁邊炫耀，惹得她們也戀愛不已，放在膝頭抱著不丟，還謝詩一首云：“貍奴真個賜貧官，惹得群姬置膝看”。

清朝時，中國的貓文化得到進一步發展，清人黃漢所著的《貓苑》對貓的典故，詩文和傳說等做了系統的整理和分類，便是貓文化中的集大成者。《相貓經》更是對貓的形態，毛色，結構有了具體的描述，有點類似現在的純種貓協會比賽的品種標準。

時期的高吹萬，進餐的時候他和母親和貓，各占桌子一角，互不影響，習以為常。后來他母親去世了，他請畫師畫“侍膳圖”，追憶當年情景。而豐子愷做漫畫，時常用貓點綴，他在《緣緣堂隨筆》中取高吹萬的一句詞“貓生一子酷如娘”，作畫，高吹萬十分珍重，還印成信紙，分贈親戚好友。

徐悲鴻，提起他是不是意料之外，是不是認為他應該更喜歡馬。其實徐悲鴻是養貓的而且非常喜歡，讓你更想不到的是，徐悲鴻畫的最多的貓，他認為自己畫的最好的就是貓，曾送給徐志摩一幅貓的畫，并在右上角題跋（ bá ）中寫的是，志摩多所戀愛，今乃及貓，鄙人寫鄰家黑白貓與之，而去其爪，自夸其于友道忠也。

大畫家齊白石，他其實也是一個貓奴，他曾經畫了一幅水墨畫，叫《油燈貓鼠》取材來自于自己的養貓生活，后來這幅畫以448萬元的天價拍賣售出，估計能出這么多錢的人應該也是個貓奴吧。

除了以上歷史上的貓奴，還有一大票文學大師。我國著名的愛貓文學大師有季羨林、冰心、老舍……比較有意思的是錢鐘書，不僅愛貓，還在大冬天幫著自家貓打架，還是和林徽因的貓打架。他家的小貓常常和鄰居林徽因的大貓打架，小貓打不過大貓。不管多冷的天，錢鐘書一聽到小貓喵喵叫，就立馬從熱被窩里跳起，拿著竹竿沖出來保護自己的貓，林徽因的大貓常常被打得落荒而逃。

謝謝各位貓友聆聽，我們下次再見！