◎ 獾 【huān】 【巳集下】【犬部】 獾 ·康熙筆畫：22　·部外筆畫：18 〈名〉 鼬科哺乳類之獾屬( Meles )動物的泛稱 [badger].體型粗壯,善掘土,廣泛分布于北半球

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一狼徑去，其一犬坐于前是什么意思？

“一狼徑去，其一犬坐于前”是“一只狼直接離開，另一只狼像一只狗一樣的蹲坐在前面。”的意思。

原文：

一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之并驅如故。

屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻 尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

譯文：

一個屠戶在天晚回家，擔子里的肉已經賣完了，只有剩下的骨頭。路上遇到了兩只狼，緊跟著走了很遠。

屠戶害怕了，把骨頭投給狼。一只狼得到骨頭停下了，另一只狼仍然跟從。屠戶又拿一塊骨頭扔給狼，后面得到骨頭的狼停下了，可是先前得到骨頭的狼又趕上了。骨頭已經扔完了，但是兩只狼像原來一樣一起追趕。

屠戶的處境很困迫，為難，恐怕前后遭受到它的攻擊。他看見野地里有一個打麥場，場主人將柴草堆放在那兒，覆蓋得像小山一樣。于是屠戶奔過去，躲避在柴草堆下面，卸下擔子拿起屠刀。狼不敢上前，朝著屠戶直瞪眼。

一會兒，一只狼徑直離開，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。過了很久，那只狼的眼睛好像閉上了，神情很悠閑。屠戶突然跳起來，用刀劈狼的腦袋，接著又連砍幾刀把狼殺死。屠戶正上路，轉到柴草堆后面一看，只見另一只狼正在積薪中打洞，想要從通道進入，從后面攻擊屠戶。身體已經鉆進一半了，只露出和尾巴。屠戶從后面砍斷狼的大腿，也殺了它。才明白前面那只狼為何假裝睡覺，原來是用這種方式，敵方。

狼也太狡猾了。但是，一會兒兩只狼都被殺死了。禽獸的詭詐手段能有多少啊。只是增加笑料罷了。

作者：

蒲松齡（1640－1715）字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏，現山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊人，漢族。出生于一個逐漸敗落的中小地主兼商人家庭。19歲應童子試，接連考取縣、府、道三個第一，名震一時。補博士弟子員。以后屢試不第，直至71歲時才成歲貢生。為生活所迫，他除了應同邑人寶應縣知縣孫蕙之請，為其做幕賓數年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘，近42年，直至1709年方撤帳歸家。1715年正月病逝，享年76歲。創作出著名的文言文短篇小說集《聊齋志異》。

“一狼徑去，其一犬坐于前”是什么意思？

一狼徑去，其一犬坐于前意思是一只狼徑直走開，其中一只狼像狗一樣蹲坐在前面。

一狼徑去，其一犬坐于前出自清代蒲松齡的《狼》。

全文：

一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅如故。

屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

譯文：

一個屠戶在晚上回家，擔子里的肉賣完了，只有剩下的骨頭。屠戶在路上遇到了兩只狼，緊隨著他走了很遠。屠戶害怕，把骨頭投給狼。一只狼得到骨頭停止了，另一只狼仍然跟從他。屠戶又把骨頭投給它，后面得到骨頭的狼停住了腳步，但是之前得到骨頭的狼又跟上了。

骨頭已經沒有了，但是兩只狼像原來一樣一起追趕。屠戶的處境很危急，擔心前后受到狼的攻擊。屠戶看見田野中有個麥場，場主在里面堆柴，覆蓋成小山似的。屠戶于是奔向麥場，倚靠在柴草堆下，卸下擔子拿著刀。狼不敢上前，瞪眼朝著屠戶。

一會兒，一只狼徑直走開，其中一只狼像狗一樣蹲坐在前面。過了一會兒，狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然起身，用刀劈砍狼的頭，又劈砍幾刀殺死了狼。屠戶正想要走，轉身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意圖想要鉆洞進入柴草堆來攻擊屠戶的后面。

狼的身體已經鉆進入一半了，只露出和尾巴。屠戶從后面砍斷狼的大腿，也殺死了這只狼。屠戶才明白之前的狼假裝睡覺，原來是用來敵人。狼也是狡猾的動物，但是一會兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少啊？只給人增加笑料罷了。

擴展資料：                           

本文可分三段：第一段(屠夫遇狼）寫兩狼追趕屠戶，屠戶時而遷就退讓，繼而抵抗自衛。

這一段又分為三層，從“一屠晚歸”至“綴行甚遠”，簡潔地敘述了屠戶遇狼的時間、地點和情況。一個賣肉晚歸的屠戶，在“擔中肉盡，止有剩骨”，卻又行人斷絕，孤立無援的情況下，讓兩只惡狼給盯住了。

草草幾筆，就勾畫出危急的處境，緊張的氣氛，實在扣人心弦，為后面描述屠戶的斗爭策略作了鋪墊。

（屠夫懼狼）面對意想不到的惡狼，屠夫首先是“懼”。于是采取遷就的策略，“投以骨”。屠夫最初認為，只要滿足狼的貪欲，就可脫險。至“一狼得骨止，一狼仍從”，也似乎如他所料，使兩狼“綴行甚遠”的情況暫時有了改變，文筆十分曲折。

可是照樣投骨的結果，只不過讓后狼暫時停腳，而“前狼又至”；直到骨頭投盡了，也沒有填飽餓狼的饑腸，而“并驅如故”，因此屠戶處境更加危險。這就充分暴露了狼的貪婪本性，證明了屠戶退讓遷就策略的失敗。這是第二層。

“屠大窘”，說明在危急的關頭，他產生了激烈的思想斗爭。他明白自己已面臨生死抉擇，或者被狼吃掉，或者把狼殺死。怕死是不行的，退讓是無用的，唯一的方法是：殺狼。屠戶已在事實面前吸取了教訓，開始考慮如何改變“前后受敵”的不利條件。

他機敏地環顧麥場且速“奔倚”在積薪之下，放下擔子，拿起刀，利用麥場的有利地形，改變了途中兩狼并驅的局面，避免了前后受敵的處境。“狼不敢前”是屠戶敢于斗爭的初步效果，并非它們開始退讓。

“眈眈相向”，說明兩狼既兇狠又狡詐，也準備變換策略，尋機殘害屠戶。這樣，雙方進入相持階段。這是第三層。

（屠夫御狼）第二段分兩層：

第一層，從“少時”至“又數刀斃之”。作者在描寫兩狼對屠戶“眈眈相向”之后，又變換筆法，寫一只狼竟然自己走開，另一只狼裝作馴良的家狗形態蹲著，然后閉著眼睛打盹，樣子十分悠閑。這是狼在屠戶持刀的情況下耍弄的新花招。

文中故意不作說明，而是以細膩的筆觸刻畫狼的狡詐形象，讓人們仔細品味，加深對狼的本性的認識。這時的屠戶雖然不能猜透它們誘敵包抄然后夾擊的花招，但對于狼的兇狠狡詐有了清醒的認識，

所以不受這種假象欺騙，不是釋刀自喜，而是趁機“暴起”，猝不及防地以刀劈狼首，結束了它的性命。文中狼的悠閑假象，屠戶的暴起動作，相映成趣。

（屠夫殺狼）第二層，屠戶殺了眼前的狼而準備趕路，又警惕地轉視積薪后，發現了另一只正在鉆洞的狼。作者借屠戶的銳利的眼睛，點出狼“隧入以攻其后”的企圖，揭露其“身已半入，止露尻尾”那種弄巧成拙的丑態，次“亦斃之”作了痛快的結束。

行文至此，才以畫龍點睛之筆點出屠戶“乃悟前狼之假寐，蓋以誘敵”的道理，與上層緊相呼應。這使屠戶也使讀者領悟到：只知狼兇狠的特性，不了解狼的欺詐一面，那就要受騙上當；只看到眼前的狼，卻不注意暗藏的狼，滿足于一時的勝利，到頭來還會遭到失敗。

第三段，是作者詼諧風趣的議論。作者指出狼的狡黠奸詐，而嘲笑其頃刻而斃的結局，也間接贊揚了屠戶的勇敢機智，余味無窮。

貓來窮，狗來富什么意思？

原話常見有兩種，互相混合的說法很多：第一句“來貓去狗，不掙就有。”這里的“去”不是離去，而是前去，類似以去替來/回的話如：“我剛上完班，這正往家里去呢。”或“既然沒事，不如去我家里坐會吧。”第二句“來貓走狗，越過越有。”這里的“走”不是走開，而是走動（巡視）的意思。

其實這兩句話沒有對貓狗的歧視和對比性褒貶，是因方言用語產生的誤讀。在古代日常生活中人們發現，貓捕鼠狗看家，各有不同用途，如蘇東坡也曾借貓狗言兵事說：“養貓以去鼠，不可以無鼠而養不捕之貓；畜狗以防奸，不可以無奸而畜不吠之狗。”

擴展資料：

在農村關于狗的俗語有許多，比如說“再窮不宰耕地牛，再富不買看家狗”“家狗不咬上門婿”等等，從這些俗語中，就不難看出來，人們狗狗的喜歡程度。因此在農村，只要是誰家突然來了一條狗，那么農民人們就會認為，這家不久之后就會有喜事。

因為在人們看來，狗狗比較有靈性，再有就是狗的叫聲是“汪汪”諧音為“旺旺”。最后就是狗最主要的功能就是能看家護院，因為一旦來了一條狗，在老農們看來，意味著今后的財產能幫你看住，今后一些不必要的財也不會流逝，必定會發財。

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